这份《工作文件》概述了青年的各种现状，他们的希望和困难，并根据不同的信息来源，包括10万青年对网上问卷的答覆，从辨识、解读及选择3方面提供了认识青年现实状况的正确途径。那麽，今日青年渴望什麽？

教宗说，耶稣向我们谈了谦卑之后，便向我们谈到与谦卑相反的事：就是仇恨他人的态度，成为弟兄的判官。教宗强调：耶稣在这里说了一个强有力的字：假善人。

托朗枢机5月29日接受梵蒂冈电台采访时表示：教宗同他的经师朋友和穆斯林在哭墙前的镜头，是他此行的最好写照。这幅画面以最佳方式总结了他的朝圣之旅，即宗教对话的重要性。

相对主义的哲学认为，没有真理，没有所谓的“对或错”，任何事和人，都是相对的，都取决于自己的喜好和认识的角度。相对主义的基础是“不信神”，生活中的表现则是物质主义。

自从旧约的最后一位先知玛拉基亚之后，以色列人当时已经几百年之久没有听到天主的声音，又成了亡国奴，被罗马人占领，遭受信仰和生活的饥荒。

有一次，在下班回家的路上，有一对夫妇抱着生病的孩子苦苦哀求帮助，父亲二话没说慷慨地把身上仅有的20元钱递给他们说“看病要紧。”那时候，父亲每月工资仅40元。

今借堂区《教友生活园地播爱专栏》一角，与大家一同分享这位老妈妈生前感人至深的往事……还是在2000年圣母升天瞻礼前的某个主日，我有幸与这位慈爱的老人相识。那时我领洗才半年多，对教会的许多道理都不太懂。

教宗说，肩膀上和心中感觉到我们的信众、我们的圣人和我们的殉道者的重担和面容，将他们的名字铭刻在心是件好事。他在此提到旧约亚郎的形象，上主的油流在他的胡须和衣领上。

这是基督圣体圣血圣事隆重而公开的庆典。这个耶稣在最后晚餐中所建立、并且于每年圣周四纪念的奥迹，这一天在教会团体充满信德和敬拜热火的环绕之下，向众人显示出来”。

今天我对你讲这段福音就是想告诉你，我们很多教友也常常犯伯多禄这样的错误，在信仰生活中不够注视天主，而是过多地关注别人。