日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨，只要插入礼仪中或在礼仪中使用时，便自动成了圣的，因为这样的想法实在缺乏教会感：一首歌，若缺乏了教会感，不但不能帮助人灵热衷于爱

》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀，拒绝诱惑，并怀感恩之心，一心一意为传福音、救人灵而思

那些没有经历过属灵的改变、心仍就依然故我的人光景是多么的悲惨。有一座大山把他们与天堂隔开。他们还必须“出死入生”（若一3：14）。但可怕的是，他们看不到也意识不到自己的危险！

五要积极引导教内未婚男女青年的婚姻与信仰上的关系，准备时间邀请神父、修女上好婚前灵修信仰辅导课，开展各项有益的信仰活动，解决那些未婚者望而生畏，已婚者终日惶恐的局面，使他们双方彼此了解，交流成熟，把自己的另一半也带到里面来

我们每个月有两天的封闭培训学习，参加培训的传道员都体会修院的生活，让我们每时每刻都生活在主的爱的氛围中。

在考查中国人的各种方式时，利玛窦更喜欢用文化的眼光去审视，而不是像在礼仪之争中有的修会传教士那样，对所有的事情都倾向于用宗教的视角看。

并于在光启文教视听节目服务社职务上，筹制‘大地的孩子’、‘寻找祖灵地’等节目，眷注原民信仰祭仪，记录在地文化；播撒至真尽美种子，蓄积社教正向能量，支策据梧

在克服了种种极大的困难后，他于1815年8月13日在格勒诺勃（grenoble）修院的圣堂里领受了铎职。从那时起，一直到后来的各个世纪，人们将不会忘记，法国的一个小镇，曾有过一位“亚尔斯本堂神父”。

在继续前行的路途中，主与我们朝夕相伴，恩宠处处都在，在素有“远东巴黎圣母院”之美称的石室圣心大教堂，目睹了圣堂建筑的气势恢宏、出类拔萃，聆听修女讲解圣堂建筑的伟大结构与其特有的灵修含义，惊叹之余，心中不禁油然起敬

那次挨打之后，两条腿都青紫青紫的，两个月后也没有消下去，但还要每天去修防空洞。挨批斗的时候要戴高帽子，王修女一开始是三反分子，之后是帝国主义走狗，最后是国际间谍，帽子是一次比一次大。