教宗说：　　正如我在弗赖堡说的，欧洲教会危机的症结是信德的危机。如果不解决信德危机，如果信德不恢复活力，并因着与基督相遇而成为深信不疑的信仰和真正的力量，其他的一切改革便都无法收到成效。　　

他补充说:「同时，需要促进一个合法性的文化，帮助公民认识法律是用来疏导社会上许多正面的能量，以促进共同的利益。」

孩子长大后离开了大树，当他回来时，大树开心地呼唤孩子过来攀爬树枝、采摘果实，但孩子告诉大树，树上已经没有果实了，而自己现在正发愁盖房子。大树于是叫孩子砍下自己的枝蔓去盖房子。

这相遇是在耶里哥城发生的，当时耶稣正面朝耶路撒冷走去。耶稣在此表明他来是为寻找和拯救迷失了的以色列家的羊群。　　教宗说，路加福音记载这件喜悦的匝凯的皈依事件恰好发生在耶里哥城。

教会是众人的教会，正如我所说的，最先被邀请的是那些被边缘化的人。教会是众人的教会！　　教宗继续说，在耶稣所讲的比喻中，我们看到受邀者接二连三地开始找借口，躲避赴宴：他们不接受邀请！嘴里说是，却不行动。

而且各种宗教活动的主题，都是劝人向善，关怀他人，为香港社会带来了丰富的正能量。在香港，宗教与普罗大众的生活息息相关，即便不是信徒，也往往觉得各种宗教都友善可亲。

这位消息人士说，国务院次一层职务上还有一个空缺，毫无疑问，这职位「将给一位有经验的外交官，因为表面看来，教宗正在对国务院进行一场改革，让它成为某种『清一色的外交官之家』，而把总务留给教宗府的内阁长官」。

因此，圣座长期努力，弗赖贝格在宗教事业局的工作正朝这个方向发展。显然，我们将在未来几个月、甚至几年内，使这方面向前推进。问：宗教事业局必须创造利润。但要如何创造利润又成为道德和透明度的表率呢？

基督正站在爱世人的坚定的立场上，呼唤我们这些相信他的人们，走出爱自己的牢笼，而爱世人则是对爱自己的解放。因为，只有人们走出自私自利的自爱，进入美好的互爱之时，人与人的交流才真正具备在天主里面的价值。

但是，就我们的年轻人来说，我发现年轻人寻求真理的热忱正一点一滴地流失，他们依赖世界的速度，自愿被速度拖着走。我记得教宗曾对青年高声疾呼说：「不重视挑战就无法生活。