看看圣经中“浪子回头”的比喻，我们就会知道天父的慈祥了。别让天父天天倚门而望，他永远等待着“浪子”的回头。耶稣说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。”

这项工程的目标是天主与受造界、以及全人类彼此之间的和谐共融；这种和谐共融圣保禄称之为“奥迹”（弗3：3－11，哥1：25－7），圣经中有时形容为“盟约”。

《圣经》中荡子回头的比喻堪称父子亲情不可超越的经典：在中国，父亲没有去世之前，是不可以分家的，然而这位小儿子却要跟父亲分家产，“把我应得的那份给我吧！”可视为不孝，但这位仁慈的父亲却把他的那份送给他。

教宗说：“我很高兴能准备这份文件，它将收入过往的训导文件和可追溯到圣经的漫长历史的珍贵省思，向今日整个教会重新提出这充满灵性美妙的敬礼。”

教宗表示，这种偏移，也就是自以为能“用技术的工具和思维重新生产人类”，这在《圣经》关于巴贝耳塔的古老记述中已经能看到。

堂区副主任林教友则希望大家多学圣经，多看“信德”，指南针报，并多给报社投稿，抓住春节时间，多做福传工作，不失时机地把主的福音传播出去。

在日常生活中将基督带给别人“不认识圣经就是不认识基督”，教宗引用圣热罗尼莫的这句名言，邀请聚集在梅久戈耶的男女青年也要经常参加感恩祭并勤领修和圣事。

若亚敬说：「尽管我们不能工作去赚取所需，但是每天借着祈祷和学习圣经，使我们的信仰加深了。」另一位在巴基斯坦原职护士的难民若瑟（Joseph）说，他从来没有如此虔诚过。

这些地方能带我们亲身领悟圣经中的故事，因此即便是最不信神的旅行者，最终也须与宗教幅度进行对照。

耶稣诵读了依撒意亚先知书中的一段，宣报默西亚的传报福音和释放人的使命，然后，在人们静默时，祂说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”（参阅路4:21）。