在我很小的时候，父母为了生计，常年在外四处奔波，我和弟弟被寄养在姥姥家，虽有姥姥无微不致的关怀，但是看到小伙伴们在妈妈面前撒娇，我和弟弟便吵着要妈妈，姥姥总是哄我们说：“只要你们听话，妈妈明天就会回来。

偶然一个机会，碰到一位无信仰的人，他在为世俗的荣华、地位、名誉忙碌着。他虽衣锦食丰，却精神空虚；他虽家产万贯，却要与草木同腐；他的肉身在醉生梦死，他的灵魂却在无声哭泣。这种人是世界上最可怜的人。

3、圣教会论圣经的无错误性：（1）脱利腾大公会议（1564年4月8日）宣称：一切使人得救真理的源泉和伦理生活的规律都被包括在圣经和圣传内（袖珍圣经）。

广种薄收虽令人心寒，但毕竟有所收成，远胜于不种无收。由广种薄收使我联想到了福音的传播。在今天这个充满物欲的社会里，要想让人们接受灵性生命的得救信息，实在是难上加难。

相反地，一个司铎若经常忧愁、焦躁或性情固执，便不正常；这样不好，无论对司铎本人还是对他的子民都无益处。劳驾，别让信友因为司铎焦躁受罪；别打击信友，却要用心关怀他们。

面对受压迫者的苦难，在遭受暴力侵害、被贬为奴隶、被判处死刑之人的哀号面前，慈悲不能无动於衷。这些令人悲痛的现实殃及每一代人，包括我们自己，常使我们感到无能为力，陷入心硬的诱惑，把注意力转移到别的事上。

3.强调婚姻合法无阻挡的。4.领洗前要进行信仰知识和常用经文的背诵和考试。5.受洗后的朝圣与兄弟教区的新教友互动分享。6.为巩固信仰，修士为新教友建立了QQ群和不定期的聚会。

慈悲若是低於那层次，便无济於事」。慈悲会弄脏手，带来危险；慈悲涉及的是人，而非案件。教宗告诫司铎说：「我们要小心我们的措辞。有时我们会不经意地脱口说出：『我碰到一个案件。』

往年，由于圣堂内跪凳均搬到广场弥撒中用，圣堂内无落座之处，前往圣堂内参观的教友不甚多，志愿者们也是三个一组、五个一群地单独、分批次向前来参观的教外朋友宣讲介绍。

各国都应争先恐後地促进国际公益，有义务以具体的人道之举来建设和平与发展，满足许多国家和无数人的期待。教宗感谢许多国家慷慨接纳那些需要帮助的人，首先是一些欧洲国家，特别是意大利、德国、希腊和瑞典。