王修女说：「去年大型演出中我们决定不做任何募款环节，有兴趣的被感动的可自由奉献，现在孩子们也改变了态度，我们用生命感染生命，生命分享生命，生命建树生命」。　

姑娘回过头后，全车人都把心揪得紧紧的而为这位妇女担心，可谁也没有想到的是，她并没有迎来狠狠的怒骂，却是非常淡定的一句没关系！大姐接着，那姑娘就把外面的衣服脱了拿在手中说：大不了回家洗洗呗！

可这样的痛苦是可以避免的，这件事完全是因为爸爸的错误发生的！过了一会儿，小芹又说：我知道我不该骂他，但是我要让他知道，我不会容忍他这样的行为。

王修女说：去年大型演出中我们决定不做任何募款环节，有兴趣的被感动的可自由奉献，现在孩子们也改变了态度，我们用生命感染生命，用生命分享生命，用生命建树生命。

透过莫迪恩的观点，我们知道道德评价可以是文化判断的标准。（参阅：《哲学人类学》）如果对历史中所有的文化进行道德评价，那么从古到今，人类的文化有很多是不符合道德标准的。

天主原是让我们生活在平安喜乐中，可遗憾的是：人们偏偏找些忧虑来自寻烦恼。如果我们会把握现实，享受现实，并生活在现实里，那就会避免许许多多的痛苦。

别人说她傻，可她总是笑着说：我愿意做这样的傻子，因为我知道，我这是为耶稣做的！

答：可不是吗？教宗在他的巨作纳匝肋的耶稣第一册序言里面便说：如果我们认识耶稣不深，就难以爱他，也无法相信他。过两天，教宗新作纳匝肋的耶稣第二册就要问世，而且我们知道第三册也已经在准备中。

天主的奇迹使他们相信未来，可过后好像又看不见天主了，更坏的是他们不但看不见天主，还要看到他们最不愿意看见的——法郎的军队追来了。

教宗说，这句话所指出的是，世界上有邪恶、自私和恶意，天主可以来审判这个世界，消灭邪恶，惩罚在黑暗中行走的人。可是，天主显示祂爱世界，爱人类，尽管人类有罪，祂却打发自己最心爱的独生子来到世界上。