他勉励新执事要遵守国家法律法规，听从主教的教诲和安排，保持虚心学习的态度和作风，为汕头教区和我省天主教的牧灵福传事业贡献力量。

午饭后，福传匠人段保禄和新奉教者见证了自己在信仰途中走过的征途，以亲身经历验证了天主在我心中，时时护佑我并使我获得新生。见证结束后是自由活动，有的骑马、有的射箭，下午五点，人们怀着喜悦的心情返回银川。

随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年，普世传教区主保圣女小德肋撒圣髑来我华夏的意义

在中国，传教事业从开始就不是一帆风顺的，不仅如此，在福传的过程中，还经历了不少风雨如磐的教难。所有这一切，都说明一个问题，那就是他们具备了作为一个基督徒在信仰上的刚性。

《死海古卷》的出现补足了耶稣降生后到公元10世纪这一千年的空白，印证了《旧约》的内容（除了《艾斯德尔传》尚未被找到）包含天主教承认但被基督新教认定为外典甚至是伪经的经卷。

经神父同意，2013年10月，她邀请了河北廊坊的李保富教友来公明堂区给教友们讲避静，在此期间，天主的恩宠沛降公明，教友们透过反省，大大地拉近了与天主之间的关系，进堂人数明显增多，朝拜圣体的热情也随之点燃

我建议她读第二遍要有重点，不要平均使用力气，例如古经中的依撒意亚先知书，新经中的若望福音、保禄的书信等都是重点书卷；并要把喜欢的金句划出来，留作以后再细细品读。

但是，对这位普世教会推崇的本堂神父主保的了解，却是在今年。当我将河北“信德”出版的《爱的力量》一书读完后，我看到了中国天主教会复兴的曙光，也看清了一条圣洁的复兴之路。希望就在眼前，路就在脚下。

他说，他在“传福音、跨信仰对话、普世主义和神学教育方面的专长是一份伟大的礼物”。

然而，这只是“个人的恩宠”，不可传递；而现在，通过这次傅油，祂接受了满全的圣神恩赐，但对于祂的使命——作为教会的元首，祂将圣神传递给祂的身体——教会并给我们每个人。