奥神父于八十五年前生于佛教家庭，廿四岁毕业于东京大学法律系，次年领洗，三年后加入圣衣会。他的佛教背景使他能深入地探索佛耶的同异，推动二教对话，而综合成极富原创性的东方灵修。

她建议：“我们要在家庭或工作场所中播种，加以跟进，将收到更理想的效果。”教友总会执行秘书关爱华认为，亚洲不仅是耶稣诞生之处，亦是很多宗教信仰的发源地，她相信耶稣临现于不同的宗教和文化中。

我出生在一个教友家庭，从记事起，常看到爸爸妈妈跪在家里的椅子上默默地祈祷，那时正是文革，所以没有教堂可进。

前牛屯村的传道员沈文英，自己有一个瘫痪了十五六年的儿子，而她却每年省出两三千元，作为福传资金，对一些非亲非故的病患者、困难家庭伸出援助之手，给他们买营养品、衣物等。

她出身于外教家庭，19年前，经人介绍认识了一位老教友家庭的青年，当时的伯母也就是后来的婆婆对她说：我们信教的，除了在老祖宗周年忌日不烧纸钱外，其余的跟教外人家没有啥两样。当时没多想就和他结婚了。

半辈子不知忍让为何物的耿直的丈夫，和她三天两头吵架，家里的“火药味”越来越浓，邻居们断言这个家庭的崩溃巳是迟早的事。基督拯救了她天主知道在什么时候拯救人。

自从他在母亲的鼓励下弃家修道当了神父，母亲就再也不喊他的名字了，总是用带着几分恭敬的口吻叫他“神父”，这是传统教友家庭的一种说不清来历的传统。他安慰母亲说肚子大是伙食太好了，没有谁给他气受。

耶稣是伴侣，当我背弃誓言，远离家庭时，他苦苦等候我，当我漂泊疲惫寻找家的门时，他以喜悦的心情迎接了我，耶稣，我真心爱你。

杨户生村的好教友徐忠想为父母分忧，勇挑家庭重担徐忠想自幼天资聪颖，在校期间，对同学们关怀备至，对班级里学习差的同学经常耐心地辅导，从小学至初中，每年都会被学校评为三好学生，学习成绩一直名列前茅。

雅维拉修女：我们现在要面对的是80、90后的独生子女，甚至她们的家庭背景更加复杂，比如来自单亲家庭、离异家庭，并且这些年青人思想前卫、很自我。