堂区主任司铎是堂区信友团体的本有牧者（《天主教法典》，515，519），其基本意义是为人灵的利益。因此，在拥有基本的牧灵学识的同时，也离不开虔诚的司铎生活、火热的传教热情和其它为照顾人灵所需要的才能。

教会需要一部分人成为前景或舞台中央为基督作见证，一部分人成为隐姓埋名的无名小卒，把自己的个体性完成交付，在幕后默默地献上自己，不图被察知，比如嘉都仙会（Carthusians）灵修传统之一就是变成背景者、

而我读到那么多的圣人圣女们甘愿作为微末，甚至一辈子未跨出修院的大门，有的奉献者远涉重洋，最后尸骨撒在了异国他乡，这是怎样的一种牺牲精神！

因25位神长中最高龄者是郭夫德神父，当天下午便将文章的“临时链接”发到了兖州，并想要一张郭神父的近照作为首页图片。

“主啊，祢是我的生命”——这是司铎与度献身生活者怀着喜乐，而且在完全的自由中所说的话：“主啊，祢是我的生命。”

有鉴于此，教会挺身作为每个人基本人权的捍卫者。教会要求尊重每个人的生命和宗教自由。对生命每个层次阶段的权利的尊重确立了一个重要的观念：即生命乃是一个恩赐，生命的主体对生命不能完全支配。

但我之如此做，原是为了悦乐主心，那么我对一切人和善，尤其是对不为人所喜者和善，即使受到误解，也并非是毫无收获的啊。”19爱天主给她爱人的力量，这是圣女的经验。天主是爱，可是为什么让我遇到不公平的待遇？

服务澳门痳疯病人胡子义神父获表扬宗座外方传教会柯毅霖神父则在研讨会中，重温一些传教士的事迹，其中特别提到书中受访者之一、曾服务澳门痳疯病者多年的慈幼会胡子义神父（G.Nicosia）。

人生之事，不如意者十有八九。我们永远无法控制每一件事情，比如生老病死、挫折失败、股市的涨跌、海啸、地震，以及各种不幸的降临等等，但是我们永远可以选择自己的心情。

或是就信友的实际生活加以劝勉，或是就重大问题给予解决的办法，或是讲论高超的神学道理……内容涉及教义、伦理、法律、礼仪等方面，还有3封牧函，弟茂德前书、弟茂德后书和弟铎书，写给教会牧者的信