目前教区有二十四位修生、男女初学生二十八位，即平均每个修会不足一位。陈修女表示陶成神父修女需要很长时间，数字或反映将来会青黄不接；她又关注到部份规模较小的修会正面对成员老化及缺乏圣召等困难处境。

最令人感动的是度神贫生活的修女们，她们全年只有春节时修会才补助每人200元红包作为零花钱，有部分修女则慷慨地将这仅有的200元钱全部捐给了疫情灾区，她们是神职人员和教友们学习的楷模。”

作为加入修会的会士和修女，一般都有自己的会名，表示自此我们将以新的身份接受教会赋予的使命。然而，我们本笃会选会名、被定名，是有时间和步骤的，新名字被公布也比较隆重。此刻会士们也特别激动。

我在今年3月1日“信德”第8版上，读到这样一段叙述：“一个青年人跟我诉说信仰的苦恼，德行如何如何难修，不晓得今后能不能上天堂？

我在西安修院也坚持练过一段时间字，可惜成绩很差。后来到了上海佘山修院读书时，我帮助教务长姚景星神父誊写他翻译的稿件，姚神父对我的钢笔字很不满意，曾经给我送了一个钢笔字帖，要求我在课余要好好练字。

上海教区现有神父70多人，大部分是由佘山修院毕业（神父名单见附一，根据2004年的统计）。

在互祝平安时，必须避免以下的滥用：－加入平安歌，这是罗马礼所没有的；9－信友离开座位去互祝平安；－司祭离开祭台去给一些教友互祝平安；－在某些场合，例如在复活节、圣诞节、或施行洗礼、初领圣体、坚振、婚姻、晋秩礼、修会发愿礼

1927年在宣化创立中国神职修会——主徒会。1932年返回罗马，1935年任传信部秘书长，1952年被擢升为枢机，1958年安息主怀。

四旬期牧函——圣神年里精修三超德四旬期内勤行三善功主内的兄弟姐妹们：“基督徒内心的忏悔，可以透过多元的方式来表达。

有关单位和个人在佛教道教活动场所内设立商业服务网点、举办陈列展览、拍摄电影电视片和开展其他活动，应当事先征得该场所同意。7．加强佛教道教团体和场所财务监督管理。