首先,虽然我们在这段经文中听到“我们的天父”的祷声,他是耶稣在革责玛尼山园同他的圣父情意绵绵对话的回声:“我父!若是可能,就让这杯离开我吧!但不要照我,而要照你的意愿”——“我父!
在那里,拉内发现天主教哲学教授是器量极小的新多玛斯学派(neo-Thomism)的拥护者,而令他最感兴趣的则是去听马丁·海德格尔(MartinHeidegger)的课。
(玛18:20)因着共同的虔诚祈求,孩子慢慢地得见好转,并脱离了危险。孩子平安出院后,她们全家及在医院照料孩子的亲戚朋友都加入了教会,成为主的儿女。
耶稣劝告他的门徒说:“你们应先寻找天主的国和它的义德,其余的自然都会加给你们”(玛6:33)“凡是因我的名,舍弃自己的家园、兄弟姐妹、双亲幼子和田产的,他们将会得到百倍报偿,并将享受永生”(玛19:29
(玛十一25)」在引用了路德、巴尔特和本笃十六世的话语后,坎塔拉梅萨神父回到外邦人的宗徒保禄的书信。
耶稣终其一生,从降生成人到祂的公开生活都是与这些穷人为伍,甚至连枕头的地方也没有(玛八20)。接着,神父谈到耶稣在苦难中很少被提及,却极富意义的一个细节。
“我们会像厄玛乌的门徒那样,用我们的口舌宣讲福音,心灵却因细微的挫折而封闭,听不到与我们同行的耶稣的声音,祂是欢欣喜乐的泉源”。
在玛窦福音15:1-20中,耶稣区分了十诫和从这十诫演变而来的传统。传统通常是特殊的一些仪式和具体的实践,是活出十诫的具体表达。然而,耶稣指出,传统有时会引人误入歧途,甚至最终会导致与诫命相矛盾。
富高神父生前在阿尔及利亚达玛哈瑟(Tamanrasset)生活了13年,1916年12月1日遭歹徒杀害。2006年,若望和若翰纳来到达玛哈瑟,向富高神父表达谢意,并在他生活过的地方祈祷。
然而,梵蒂冈天文台台长,耶稣会会士高索玛哥诺修士却不这样不当回事地视而不见。于是,他写了如下的“观后感”:译文:来自韦伯太空望远镜的新图像让我们感到实在太激动了!任何人都可以看到,这些图像美不可言。