（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

在授奖仪式上，她身穿一件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台。不论是和总统会面还是服侍穷人，她都穿着这件衣服，她没有别的衣服。台下坐着珠光宝气、身份显赫的贵人，她视而不见，她的眼中只有穷人。

我今后一定要为主作证，做天主的勇兵，把主的福音传播出去。邢台教区沙河市北掌总堂在本堂张过军神父的带领下隆重庆祝逾越节三日庆典及复活节本日弥撒。

小世橦出生后４个月大时就被发现患有先心病，当时他的父母就来到省会几家大医院想给孩子治病，但一听说需要医疗费4万多元，这对一个年收入只有约３０００元的农村家庭来说不啻为天文数字，无奈之下小世橦的父母不得不又带着孩子返回了新乐老家

现在的社会，金钱论肆虐成行，作为一名传道员，刘希合平均每月至少有半个月在外服务，把精力都用在了福传上，不能给家庭带来物质上的财富，地里的活以及家里的大事小情都由妻子一手操办，看着邻家一幢幢新房拔地而起，

圣道礼仪读经一（如果我们彼此相爱，天主就在我们心中。）

一、历史演变耶稣圣心节是典型的敬礼性的庆节，它是在近代才引进的，但是对耶稣圣心的敬礼早就已经开始了。只是最初纯属私人性的与个人性的敬礼。十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神

（参阅：谷四1~25）正如这几天你们在分享中所经验到的，你们所服务的堂区千差万别：有的位于大城市的郊区，如同我个人以前在布宜诺斯艾利斯所知的，有的位于地广人稀的地区，面积之大有如一个大省；在许多欧洲国家的堂区座落于市镇中心

在惊疑错愕之间，她被众人挟持，身不由己地被扶入帐帏之中，和一男子并肩而坐，又怕又羞，吓出一身冷汗，就醒过来了。她后来被轻狂之徒所诱，最终走上了笙歌鼎沸的歌舞场。