邢文之辅理主教（右三）在祝圣典礼后与主教神父们合影（北川）6月28日，上海教区邢文之神父在徐家汇主教座堂，被祝圣为辅理主教。

工作三年，也去过不少地方，每到一个地方都会找到当地的教堂，有时间便去参与弥撒，不管走到哪儿，只要一进教堂，归属感便能油然而生。不管是否能听懂当地的方言，弥撒的仪式总是

还没给心情放假，夏天就悄悄来了，柳条随风摆动，花儿朵朵绽放。来了就来了吧，张开双臂欢迎就是了。总觉的自己是懂得爱情和婚姻的。婚姻不就是个围城吗？婚姻不就是爱情的坟墓吗

朔州教区高智国神父大陆礼仪革新之后，圣体柜的位置发生了改变，由此也引起了不少的困惑。我愿意从几方面讲：1、教理讲授2、福传3、心理等方面。圣体柜应该安置在圣堂的中央位置

我在天堂不停地张望，你祈祷时的模样，虔诚的双眼，望穿了尘世的屏障。我在天堂不停地张望，你哭泣时的脸庞，滚烫的泪水，汇成了我心中忧伤的海洋。我在天堂不停的张望，你每一刻

信德网讯2009年5月14日是玛弟亚宗徒庆节，苏州教区的神职队伍又增加了新生力量，朱才龙执事在神圣而庄严的歌中，在天主的台前宣发了神贫、贞洁、服从三愿，并通过主教的付手成为了天

教宗还强调，在这奉献生活年男女会士们应为教会和社会生活提供信德及服务见证，照顾及关怀穷人和所有在人性、精神及灵性上的贫穷。

很不幸，自一九六一年起便在日本传教的加拿大籍魁北克外方传教会会士安德烈•拉沙佩勒神父当时正在前往堂区途中，他的汽车被海啸巨浪拖走，本人不幸遇难。

主教团全体大会期间，还对越南教会为庆祝首批宗座代牧区成立三百五十周年、越南圣统制建立五十周年而举行的禧年庆典进行了归纳总结。此外，文件在序言后阐述了教会的奥迹、天主大家庭的共融、在现代社会中宣讲福音。

法文新书《圣多默在华建立教会》认为：“公元258年(西晋时代)，西方传教士宝阳(BO-Yan)，在中国甘肃敦煌建造了一座天主教修道院，郭煌是东方丝绸之路的重镇。”