天主教威奇托教区，教区官方新闻报纸准许发帖，吉米?帕特森（JimmyPatterson）是德州圣安吉洛（SanAngelo）教区的编辑。

普通人的哀恳和谢恩也由司祭、先知和君王代表说出，像圣咏150篇和耶肋米亚哀歌。有些天主教平信徒不习惯在公众前口祷。其实在众人面前祈祷原是犹太传统。

不久雷神父、贺神父、米神父相继也来到迪化，数十年的艰辛，教友已有数十户。转折二战苏德战争爆发后，统治新疆的军阀盛世才将新疆的德国主教和神父们驱逐出境，教堂被封。

经多方的询问他们终于在一个远离村庄数百米的一座破旧的房子里找寻到一位病人，而当他们来到病人的住处时，一惯孤独独居受人排斥的老人，被这群青年人吓坏了，呆呆的望着他们，发现有人想为她治疗时，她却往后退不敢让人靠近

（待续）米尘摘自《神思》　第五期　1990年

我又小心地推开神父睡房旁边的一间房门，房正中央放着一个一米多长，半米多宽的木桶，上面全是稻谷，我用双手扒开谷粒，只扒了几下，就闻到一股清香，并触到好多硬硬的东西，再扒，哇——我惊喜得险点叫出声，全是一个个金黄油亮的柑子

今天则有阿富汗前塔利班政权竟敢冒天下之大不韪，毁坏世界文化遗产（巴米扬大佛）的狂妄之举。这实乃人类文明史上的悲哀！

（依25:6）耶利米亚先知书中也说：“他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油、小牛和小羊；他们的心灵要像受灌溉的田园，再也不感憔悴。”

阿根廷新总统米莱日前也在电话中向教宗发出邀请。针对这位总统之前发表过的有关教宗的言论，教宗回答记者说，对于竞选期间说的话不要当真，“其目的在于吸引注意力，但事后会自动烟消云散”。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始