农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

九十年代，沙石价位上涨，挖掘、运输沙石收益颇丰，在利益驱动下，修石渡的青壮年劳力主日无人进堂。兰神父劝说无效，捶胸顿足，流泪祈祷。不久，修石渡接连出了几起车祸，震惊四方。

在许多堂区，神父不喜欢讲道，平日不讲道，甚至在殡葬弥撒中也不讲道，而在主日也以圣经分享来取代讲道。还有一些神父让修士或修女在福音之后来分享一下圣经，还美其名曰：给他们机会好锻炼一下。

在我们获救的这一日，大家欢跃吧！让我们敞开心扉接纳这一日的恩宠，就是耶稣自己。耶稣是从人类视野前升起的光亮「日子」。祂是天主父向人类揭示祂那无限大爱的慈悲日子。祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。

夫妻二人热心祈祷，寻求天主的旨意，一天晚上他念日课时，圣咏上的话引起了他的共鸣：子女全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬。（咏127：3）子女是上主的赐予，这句又熟悉又陌生的话，像针一样刺痛了他。

在今天复活期第二主日，我们听到宗徒们因为与复活的主相遇了，他们的生命被更新了，充满了活力，到处去传扬福音：“我们看见了主。”宗徒们的经历也是我们基督徒生命的模范。

在此期间，基督教一方面延续了大量犹太教传统，譬如像伊斯兰教一样严格杜绝偶像崇拜；另一方面，基督教因为受镇压、清洗只能在社会底层暗中传教，缺乏塑像条件，所以绝少有描绘耶稣相貌的艺术作品，就连《新约》的四福音书里也没有耶稣相貌的描写

2006年10月22日是“传教节”。临淄区20多名教友在孟神父和孙主任的带领下，驱车前往东营市仙河镇朝圣。此次朝圣的目的就是参观、学习、交流、取经，以便回来后更好地开展工作。

行程的第二天是主日，大家一大早来到汉中总堂--圣弥额尔主教座堂参加主日感恩圣祭，令人惊喜的是没办告解的教友都去办了妥当的告解。

莫妮卡信仰耶稣基督，每逢主日及节日，她都会带着6个孩子来教堂参与弥撒，风雨无阻。另外，有爱心的莫妮卡还收留了7条流浪狗，都是有缺陷的狗，有的是聋的，有的是眼睛看不见。但她把这些狗狗打理得干干净净。