我在主日弥撒中为她祈祷，我们圣经分享小组也为她祈祷。我和她本人都许了九日敬礼。她说，只会念天主经、圣母经和光荣颂。

宗教开放以后，每个主日都有神父举行弥撒，那时的我手里拿着母亲用碎布条缝制拼做的垫子，跟着大人，自觉不自觉地参加一台台弥撒，而我也在渐渐地长大……少年信仰初探1983年，13岁的我凭着优异的成绩考上了初中

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月14日光荣十字圣架庆日，在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，并为20对新人主持婚姻圣事。其中最年轻的不到30岁，最年长的约50岁左右，他们背后都有着不同的生活经历。

教堂的唱经班和礼仪班成员，平日积极为教会服务，每个主日都有人到附近村庄传播福音，他们还精心安排远道而来的朝圣者的食宿，使大家感觉到主内一家人的温暖。

就在上个主日，我在圣堂最后一排参与弥撒，当大家正在聚精会神聆听主教讲道时，旁边的一位兄弟忽然背起包，起身准备离开圣堂，可能是太仓促，不慎将随身携带的玻璃杯和钥匙掉在了地上，顿时，杯碎水淌。

而善生的最佳模式就是尽力遵循耶稣基督的圣训和福音精神，常用天主的诫命检视自己的思言行为，常使自己的心灵保持无罪状态，即使因为软弱，不慎失足跌倒，也该及时用上等痛悔来与天主修和，然后才能静待天主随时随地的召唤而安抵主怀，这也正是慈母教会希望我们常能日备善终的根本原因

两种人都在教会内，都一起参加主日弥撒，赞颂上主，都称作基督徒。那么，他们的差异在哪里？教宗首先谈到第二种基督徒：行事为人像是基督十字架的敌人！

信德网讯2014年11月5-12日，四川天主教神哲学院成功举办了为期一周的第三届第四期传道员培训班，参加学习的共有109名学员，是此届培训班中人数最多的一期，他们分别来自四川省五个教区和周边的万州教区及重庆教区的骨干教友

首先需要挂虑的必须是人本身，那些缺少日用粮的人。他们不再关心生命、家庭和社会关系，只为生存搏斗。圣若望保禄二世教宗曾于1992年12月5日在以营养为题的首届国际会议上，呼吁国际社会警惕充裕的自相矛盾。

教宗回忆起多年前他听过的一个告解：一位妇人在周六晚参与了婚配弥撒，弥撒所选的读经与主日的不同，她为此而感到苦恼，想知道自己所参与的弥撒是否有效，是否符合教规。教宗回答她说：夫人，上主非常爱您。