宗徒传承有两种方式：一是用语言传递天主的圣言，称为圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经（简编13）。

这表示相信天主是全人、即灵魂和肉体的创造者，相信天主是解放者，天主信守祂与其子民的盟约。厄则克耳先知在一次神视中，看到流放者的暴尸和干枯的骨头，藉着被注入一股生命的气息而复活。

有谁知道，就是这位领头羊，几年前还是反感教会、远离天主的亡羊呢！他叫曹富贵，1945年出生于一个世代奉教家庭。当时西王俄村有一座远近闻名的大教堂——无原罪圣母堂。

悔改是一项恩宠，是天主的眷顾。教宗从当天礼仪选读的经文，圣若望《默示录》的段落以及耶稣与匝凯的相遇谈起，讲解了悔改的主题。

天主是爱，而天主圣子从天降世正是这圣爱、神爱、慈爱、纯爱的充分显示，面对他空前绝后震古烁今的无穷大爱，我们应知恩报爱、以爱还爱，这也正是我们一年一度欢庆圣诞的核心精神。

孩子在主爱的呵护下健康快乐地成长，后来考上了大学，毕业后找到了一份称心的工作，更让我喜悦的是，主让他找到了同一信仰的女孩，我爱人也领洗皈依了天主，我们的亲人相继有十多人接受了信仰。

露女士在旁边小声为我们翻译神父讲道的大致内容；接着神父讲到：天主的爱可以转变我们的生活，令我们心灵的沙漠地带开出花朵来。

如果耶稣真是天主，这对我意味着什么？

事情是这样的：一位传道员满面愁容地找到神父说道，经过她苦口婆心传教的一对年轻夫妇，终于在内心升起了对天主救恩的无限向往，一个主日天，第一次双双携手来到了教堂，在亲临其境的弥撒当中，有心将信仰的真实发生与他们理念中建立的概念进行一次完美重合

教宗在弥撒讲道中指出：在一个经常对罪人严厉，对罪恶手软的世界上，需要培养正义、寻求并践行天主旨意的强烈意识。