他首先谈到基督信徒团体内的堕落分子说，犹达斯从犯贪婪的罪开始，最后走上堕落道路。教宗说堕落的人只想自己的团体，其实他们只为自己活着。

这份文件题名为「在难民及被迫离乡背井的人身上接纳基督」，它邀请众人省察并采取行动，以面对日渐增加及转变的移民潮需求。　　韦里奥枢机在记者会上说：「许多人离乡背井的原因各不相同。

他表示，今年九月开始，准修生会接受「深度灵修培育，好让他们扎根于成圣的召叫及与基督的个人关系」。

他们是基督信徒，但是由于统治方式，他们很难度信仰生活，很难离开这个地方。然而，人们为我们的来访表示高兴，高兴能与我们一同庆祝圣诞节和主受洗节。　　问：加沙的局势悲惨，还有希望吗？　　

恰恰因为柬埔寨是一个多民族、多文化的国家，我们蒙召彼此接纳对方的不同、善度在基督奥体教会内的生活、与天主共融、在天主内共融。而爱德年将有助于切实在团体内做出共融的具体标志。　　

“基督是爱”（若一4：8），是爱的源头，他无偿地奉献自己，一次而毕全功，为我们开启了爱的大门，谱写了爱的篇章，从他洞开的肋旁，涌出了爱的泉流——教会。

德肋撒修女一定听到了基督的心声“我渴了”，所以，她用弱小的身躯，无限的爱和祈祷所得到的力量，身体力行地向现代人诉说：基督渴了，愿基督也对我们每一个人的心灵说：“我渴了，”愿教会的人听见他借着贫穷的人，无助的人

但一谈到领圣体，我们必然要提到与基督的圆满共融，圣体圣事即是这共融的体现。唯有不处於罪的状态的人才能领圣体，也就是已经办过告解、悔改向善的人，而非因离婚再婚而持续处在犯罪状态的人。

教宗派遣各大洲的青年代表，授予他们每人一盏象徵基督之光的烛台。教宗感谢无限仁慈的天主圣父，以及所有为本届世青节贡献心力的人。

教宗指出，献身生活是灵修的核心，有益於整个基督的奥体。因此，牧人们要特别关切不同的神恩，无论是古老神恩，还是新兴神恩。实际上，新的修会不断诞生，因为神圣的风在祂愿意的地方和时候不停地吹。