有的人跪在天主台前说：“天主，我一个卑微弱小的人，犯了无数的罪过，无脸面对，真不知该说些什么？”其实这已经是开始祈祷了。祈祷就是在和天主谈心，把我心想的说出来，让天主听；把我所求的说出来，让天主赐予。

十月四日是亚西西的圣五伤方济各瞻礼，既是西安教区的教区主保、西安教区主教座堂西安南堂的本堂主保，亦是西安教区耶稣圣心方济传教女修会、西安南堂在俗方济会圣安多尼会团的主保。

当天适逢第四届世界穷人日，对费罗奇而言，在这个日子晋牧格外意义深远，因为服务穷人是候任枢机司铎生涯使命的核心：他从年轻时进入小修道院开始，晋铎后在两个堂区服务，直到后来任罗马教区慈善机构明爱会的主任，一路走来他始终以服务穷人为己任

本笃十六世在此强调了，在艰难时期无执着的放手这个含义。我们基督徒常常成为了积极行动主义和诸多繁琐事宜的奴隶。

他平时很忙，可是堂里不管谁请他帮忙，神父、修女，抑或是不认识的青年、老人，他都照做不误，而且很细心很耐心地帮忙，甚至连吃饭也顾不上。

散布从基督教改编的所谓《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》（又称《跟着羔羊唱新歌》）、《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《那灵的作工》、《国度的赞美》、《真理圣诗》、《新歌》等歪理邪说非法传教

塔格莱枢机说，就如同最初的基督徒那样，菲律宾信徒们都是一心一意，向往着像宗徒团体那样、在教会中、与穷苦困厄者一起生活，成为共融、参与和传教使命的载体。　　

实际上，这种态度表现了他的传教工作是在数千年高贵的中华文明与基督信仰新事物之间寻求和谐的这一特征，由于福音是传给任何文化及宗教背景的人们获得救赎的普世讯息，基督信仰新事物便是每个社会内部获得解放和真正更新的酵母

现今，神学班培育出的几届毕业生，都已成了各堂区福传的骨干，促进了传教事业的蓬勃发展。神学班开办后，大哥当选为班长，他组织学员上课，为学员印发教材，尽职尽责，深得学员的好评。

文中提到1972年10月，中意两国建交后，当时的意大利总理要来中国访问，并提出要去杭州探望于1643年来华传教的意大利耶稣会士卫匡国的坟墓，因为他是名闻欧洲的“中国地理学之父”。