美满的社会是建基于健康的个人和团体之上，灵性更把人提升超越物欲，达到敬天爱物，安身乐活，融合大我的境界。　　培养学生成为社会、国家、甚至是世界未来的具真诚服务心和具伦理分辨力的领袖。　　

数世纪以来，基督徒团体透过开设无数的「慈善撒玛黎雅人的客店」来实践对病人的慈悲，以爱与关怀服务各种病症的患者，特别是那些因为贫穷、社会所排斥或难以治疗的疾病而无法获得医疗照顾的人。

在台湾，天主教会原来是一个相当缩小的团体，可是透过他，台湾的社会知道了单枢机以及他的一些思想，最重要的是鼓励我们超越挫折、超越政治、超越生死，迈向天主大爱，这样的一种见证，我觉得是最大的贡献。

不管远近、上下团体，他和他的家庭对待神父、修士、修女一视同仁，都给予照顾和尊重。天津教区的王景峰神父告诉信德网。其实，凡是认识段老先生的修道人至今都对他心存感激。

各级两会和教区要按照一会一团的要求，更加重视神职、修女的健康，尽早办理医保等，定期安排为大家体检，安排照顾好年老患病的神父修女的生活，让基督爱的精神温暖整个团体。

眼下的中国，许多人只重视物质的拥有，而忽视了精神的追求；注重个人价值的实现，而淡化了人与人，团体与团体之间的友爱和谐；只重视现世的满足，而忘记永生的幸福。

他和他的太太给他们所熟识的一个教会团体——玛利亚无玷母后友爱之家——致电，请求代祷，也给他们索米尔的堂区作同样的恳求。这堂区成立于2012年，名为嘉禄‧富高。

参加研习会的一位西部地区主教对两岸三地教会团体共聚一堂重温梵二，追寻梵二精神表示欣慰，他自谓“从中感受到了教会的共融气息，”并希望了解梵二更多的对内改革和对外开放成果。

他曾担任大教区的青年部主任，并以组织和安排各种活动，使堂区团体紧密地凝聚在一起。

幸好伯铎年轻时曾活跃于教会各种组织团体，有信仰作后盾，知道天主所结合的，人不可拆散。妻子也清楚天主教是不准离婚的。因此，当双方冷静下来后，离婚一事不了了之。