巴黎总主教呼吁教友四旬期为和平祈祷守斋法国首都巴黎的总主教吕斯蒂热枢机在写给信友的一封信函中，呼吁他们接纳教宗的邀请，在即将开始的四旬期中做“和平的前哨”。吕斯蒂热枢机在信中指出。

我默默地祈祷着，也在默默地承受着。此时，母亲以往的话语和辛勤劳作的情景一幕幕在我脑海中掠过，本不爱哭的我，眼泪却像决了堤的河水般顺颊而下。

但这不能遏制他的信仰，带着残体弱躯的他自然而然地将祈祷献给父亲、六叔了。开始他的祈祷生活是一种深藏着的隐隐的求，断断续续、平平淡淡，给人的感觉他是一安份守己的教友，也懂得守瞻礼和自律。

天主果然助佑这个家徒四壁却充满依赖仰望的家庭，1662年，牛顿在大学二年级时曾写下如下祈祷：天主啊！

对此，教宗方济各於11月8日主日在三钟经祈祷活动中表示：我向你们保证，这起令人痛心的事件绝对不会令我放弃我和我的合作者在你们的支持下正在推进的改革工作。偷窃这些文件是重罪，是应受谴责的无益行为。

以前隐修院的房子里居住着很多的年轻修士，大教堂里洋溢着赞美诗的歌声，但是现在这个隐修院荒凉了，人们不再到这里祈祷和接受灵修的营养，只有少数的老修士拖着疲惫的脚步徘徊在隐修院的走廊里，带着沉重的心情赞美天主

您的一生是尽心尽力、侍主爱人、敬爱天主的一生，您的一生是祈祷、奉献、拼搏的一生。您将自己的一切完全交托于主，直至最后的一口气息。

教宗在礼仪讲道中指出，《玫瑰经》祈祷概括了天主赐予慈悲让人获得救恩的历史。通过祈祷和默想耶稣的生活，我们再次看到祂在各种处境中与需要帮助的人相遇的慈悲面容。

教宗解释说：为能认识耶稣，我们需要祈祷，需要圣神，也需要福音，把福音书常常带在身边每天诵读一小段。这是认识耶稣的唯一方式，之後圣神会施展作为。阅读福音就是播撒种子，圣神将使这种子发芽和成长。

’你要祈祷，因为你正走入歧途！基督徒的生活若没有诱惑就不是基督徒生活，而是意识形态，是诺斯底主义，不是基督徒生活。当天父吸引你到耶稣跟前时，有另外一股力量也在吸引你，这使你的内心出现冲突！