（德37：21）作为文字福传工作者，更应该勤谨灵修，熟读圣经，让手中的笔和我们自己一起成为福传的工具，书写上主的博爱与仁慈，书写信仰的美好与珍贵。

史上最著名的通谕之一，个人认为应该是第四任教宗圣克肋孟一世的《致格林多人书》。这封书信论述了教会的组织结构，罗马宗主教的首席权，平息了格林多的争端等。

在希伯来书1章3节中记载：“天主以他大能的话支撑万有。”神创造并维护宇宙，这不是我们人类可以做到的。摘自http://www.qnt.cn/wz/htm/31/2007_8_10_1009.html

每当她看书的时候，必须把书拿起来靠在脸上，并且用力扭转眼珠从左方的洞孔向外看，然而她没有自我关闭在自卑自怜的心态中，她的生活充满了阳光。

在教会初期，圣奥斯定说过，「我们手里有书，眼中有事实」，并催促基督徒在现实生活中印证圣经的预言。教宗表示，「在我们的时代里，各种公共生活环境、商业和政治领域，也充斥著许多漂亮而空洞的话语」。

圣经中有很多是关于思想品德教育和为人处世准则的篇章，其中涉及有大量的抽象、深刻的词汇，例如圣神七恩“敬畏，孝爱，聪敏，刚毅，超见，明达”迦拉达书选段：“依圣神行事的结果是：博施广爱、愉悦喜乐、心平气和、

圣座册封圣人部部长马丁斯枢机主教在这项列品案件申请人卡多林修女的陪伴下向教宗呈上列圣品请求书，教宗热烈地拥抱了卡多林修女。

在致希伯来人书第十一章中，作者谈到我们的信仰可以视为依托的“如云的证人”。他不愿对自己的信念缄默不语。他深信：在“多次以多种方式”发言之后，天主在耶稣基督内说出了他最后的言语。

圣保禄在致格林多人前书第十五章中问道：“死人将怎样复活呢？他们将带着什么样的身体回来呢？”（格前15：35）。

而且，我们还发现，在顾保鹄神父的《中国天主教大事年表》（台北光启，1970）书首竟然影印有烈纳太后的手札，那是来自藏梵蒂冈图书馆的照片，足俱力透纸背般的证力。