教宗本笃十六世与汉斯·孔的会晤不是讨论分歧，而是讨论一般的神学问题，谈话的重点是汉斯·孔研究工作特别感兴趣的两个主题，即世界伦理的问题和自然科学理性与基督信仰理性之间的对话。

教宗方济各在与世界修会总会长联席大会成员座谈时，引用荣休教宗本笃十六世的话：“教会的增长是通过见证，而非劝诱。真正有力的见证与不寻常的态度相连：慷慨、超然、牺牲、忘我、和关爱他人的献身生活殉道精神。”

自梵蒂冈第二届大公会议推行礼仪改革及本地化工作至今，整个世界发生了很大的变化。世界变化之大，有人用“时代激变”来形容，我认为绝不夸张。

因为每主日前来参与弥撒的人可多达数千人，一位神父所准备的道理能有这么多的人聆听，福传的效果真是不错。

4、敬供圣像圣像敬供礼仪，圣教圣像、绘画、雕塑对世界艺术的影响，《最后晚餐》、《创世纪》、《最后审判》等名画及《达味》、《梅瑟》等雕塑的传世名作。

如今，许多基督徒都很“时髦”地认为，现今世界是宗教信仰自由的世界，宗教信仰只能是“私人”的事，无论自己信仰什么都碍不着别人。

我记起教宗方济各在里约热内卢世界青年节期间讲的几段话：天主若在今天显示出来，祂就是真实的。天主处处都在。这两句话附和依纳爵的格言：在一切事上寻求和找到天主。

很不小心，一路放纵自己，在无人的月夜，在冰冷的世俗逼视间，我依然固我，摄取着这个世界里一粒粒发光的圣真美善的金属颗粒，采撷着一朵朵被排挤于众生之外的洁白晶莹的花朵，一路欢笑，一路灌溉着无水干涸的心灵田地

由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握。由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞；人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。

（论教会在现代世界牧职宪章，78）因此，朝鲜半岛的和平根本不能由核武器来维持。只有确保所有人都能在爱和正义的基础上过着真正值得人类的生活，彼此信任。