信德讯9月2—7日，天高云淡，金风送爽，三原教区全体司铎齐聚大训堡圣安多尼堂区，开始了为期一周的避静神功，教区韩英进主教与全体司铎积极参与，特邀极富灵修辅导经验的钟金星神父带领，短暂的六天的退省，恬静而愉快

参加闭幕礼弥撒的青年超过300万，主教就有1500位。在政界人士中，包括巴西、阿根廷、玻利维亚和苏里南的总统，乌拉圭和巴拿马的副总统出席了教宗主持的弥撒。　　

而巴西的基督信仰文化可以作为世界发展的新模式，因为巴西的基督信仰文化可以提供出人与受造物之间修和的榜样。教宗也谈到他访问阿帕雷西达圣母朝圣地附近的“希望农场”的青年团体。

教宗本笃十六世九月二十三日星期天前往冈道尔夫堡夏宫附近的韦莱特里（Velletri）教区进行一个上午的牧灵访问，在主教座堂前面广场为教友们举行了主日弥撒。

教宗本笃十六世十一月十八日星期三上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的九千多位朝圣人士，向他们讲解中世纪罗马式与哥德式主教座堂建筑艺术对当时人们产生的信仰教育作用，指出美是会晤并爱天主最吸引人的途径

（参阅伯前4:13）周六的三场讲座结束后，下午6时随即举行「恒久朝拜明供圣体运动」（又称「恒朝运动」）启动礼，由李斌生主教主持简式圣体出游，由主教座堂恭移圣体到圣若瑟中学二、三校操场，开始24小时明供圣体

因为这是世界之所需。世界、世界，世界怎么了？世界变了，变得世态炎凉、人心不古、物欲横流、金钱至上、腐化堕落、道德败坏；物质主义，享乐主义无孔不入的侵蚀我们；魔鬼肆无忌惮的进攻我们。

如果说那些曾参与该会议的主教、神父、修士和修女们所经受到的只是一种新鲜感和激情的话，在以后的实践过程中所体验并目睹到的则是一番番悲喜交加的现实：天主教会一方面展示出来的是一种前所未有的活力与创造性，而另一方面所流露出来的却是神职和修会生活的圣召危机

记得1999年4月12日，中国内地首个女修会会长联合会正式成立时，当天的会议除了完善组织这个议题之外，另外一个议题就是如何加强全省修女培训工作。这是当时大家为会长们提出的首要任务。

正是在这个意义，贝尔格里奥（JorgeMarioBergoglio,1936-）在1992年就任阿根廷的布宜诺斯艾利斯的辅理主教时，即选择了圣贝达司铎（St.Beda,672/3-735）因慈悲而蒙拣选