三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。

当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究，就在会上报告了该研究，由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议，他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励，并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会

礼仪由太原教区李建唐主教主礼，忻州教会侯应荣、李俊峰两位神父襄礼，16位神父共祭，修士、修女、政界领导、曹神父的亲朋好友及来自各地的教友共1500余人参礼。

如果非要说她与其他人有什么不同，或许有两点：她是一位虔诚的天主教徒；她是十几个惨遭遗弃的残疾孩子的“母亲”。谈起收养残疾孩子的经历，任美玉很腼腆地搓了搓手：“其实也没啥好说的，那也是一条条生命啊。

那是真值得回味想念的相遇，在聚会中，天主圣神更新了来自世界各地无数青年的生命。在那短短几天中所经验到的欢庆的气氛与灵命的热忱，正是基督的圣神临在最显明的记号。

很荣幸我成为基督的仆人，福传的工具。感谢圣神的恩赐与基督的陪伴，十几年来，我所负责的堂区有上万名慕道者领洗进教。接下来我从以下几个方面为大家分享我30多年来福传工作中的点点滴滴。

他敦促东帝汶的圣职人员、修会会士和要理教员要回归信仰的本质，并认识自己是在东帝汶土地上的“基督的芳香”。

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

我认为，这是重新认识他的灵修态度的好机会，因为这不仅是不愿表露的谦虚态度，也是一项牧灵宗旨。教宗方济各不愿在他所拥护的许多事情上居中心地位，而是以默默无闻的方式进行，丝毫不表露，例如他宏大的牧灵计划。

（梵蒂冈电台讯）犹达斯的结局、丧失信德的危险，以及教会寻找罪人的使命：这些是朱利奥·米凯利尼（GiulioMichelini）神父3月8日上午在带领教宗和圣座各部会神长们进行第五场避静中默想的课题