教宗从这个观点展开他的首篇世界传教日文告。

更靠近它一点，教宗说，我们可以首先说盼望是危险的，它是一种危险的道德，但是它是美德，就像圣保禄宗徒说的那样‘这是关于对圣子的启示的热切期望。’它不是一种幻想。

（若12：46）将临期分为两个阶段：第一阶段是由将临期首主日至12月16日：这段时期，强调将临期的末世特色，促使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。

教宗从这个思想出发，反思他首篇社会传播日文告的内容。他首先提到，相遇文化要求我们不但愿意给予，也要接收别人的讯息。媒体，尤其是互联网，能帮助我们，给我们提供更多机会彼此相遇和关怀。

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

这样，就可以作为对基督徒当信的《宗徒信经》的首端：“我信全能者天主父造成天地”的具体注释。

电视剧《渴望》有首主题歌《好人一生平安》，为什么要祝愿好人一生平安？因为好人难做。母亲也有这样的困惑，为什么她与人为善，身边仍有这么多的虚伪奸诈？

我们口口声声要传福音，那就应当伸出援手，首先让这些食宿无继的贫穷乞丐得到温饱而不再流浪街头，这才是显而易见、行之有效的福传——传福。

愿我们在自己的工作环境中也能感受到和培养一种强烈的牧灵意识并予以实践，首先从我们每天所遇到的人开始。但愿没有任何人觉得被忽视和亏待，反而人人都能体验到耶稣善牧的殷切关怀。

此外，我们不仅要接纳，还要帮助他们融入当地社会，首先从学语言、寻找工作和房子开始。教宗列出融入的正反例子。