他说，为神学家而言，这种关注最为重要。本笃十六世教宗曾多次强调，神学家必须聆听卑微人活出的信仰，因为天主喜欢把祂的奥迹启示给卑微弱小的人，却瞒住了博学和明达的人（见玛11：25-26）。

在这远景中，重要的是不要把由修会神父组成的军团看作孤立的现况，而要把他们放入「基督国度运动」的广大背景来考量。至于用什么方式将神父嵌入大环境中，还有待进一步讨论。　　

其次是，在爱内，更重要的是给予多于收受。那爱的，便会给予，给予东西，给予生命，把自己奉献给天主和他人。反之，那不爱的、自私的人，总是想方设法的收受，试图拥有东西，获得利益。

找到使差异一方得到充实的道路是很重要的。这就是一般外交，尤其是梵蒂冈外交的义务。

圣经也劝谕我们“唯独坚持到底的人才能得救，”在救灵的这场赛跑中，最重要的就是要我们坚持，“以猛力夺取的就攫取了它”（玛１１：１２），这就得靠我们的祈祷，坚持祈祷，持之以恒就会有力量战胜三仇，跨越自我成功地跑向终点

公教国际医务协会亚洲区会长（EuySoonChoi）致辞时说，传统上家庭是社交关系的基础，但家庭价值目前备受冲击，家庭保健的课题便显得尤其重要。

我们知道，在如此重要事件上，她和耶稣回应的一致实在是他们之间深切的爱的标记。福音记载，玛利亚的顺从─爽快地接受天主的旨意─是出于她的信德。

穆罕默德是他们的一个重要的依归，绝不可被当作嘲弄讥笑的对象。”另外，对于目前伊斯兰世界的示威行动对基督信徒与伊斯兰教徒间的关系：“我认为，这个紧张情势与基督信徒和伊斯兰教徒间的关系无关。

人生在世，最重要的是做一些有意义的事，才无愧于自己美好的生命。真的，不要把时间耗在争名夺利上，不要总把“就争这口气”挂在嘴边。

更重要的是对于我们灵魂的危害，实在不能低估。文学艺术之类，对人往往有很大的潜移默化作用，表现在电视上的绝大多数都是噆食灵魂的。看似无妨，实则都是滴水石穿之功，时间一长，就很难不受影响。