既然主耶稣传福音是不分身份、地位、职业、贫富、男女老幼，是有教无类，那么我们也应当这样。可是，我们是不是有特别不愿宣讲福音的对象呢？

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

2012年3月，我同神父去周边农村弥撒点下会，亲眼目睹弥撒点信仰生活的衰弱，深感心痛。我曾在弥撒点任职15年，对“点”上的信仰生活深有了解，现就弥撒点的牧灵福传工作谈谈我的体会和建议。

教宗本笃十六世说：“天主是希望的根本：不是随便的那种神，而是有人的面孔，并爱我们到底的天主——他既个别性地爱每个人，也爱全人类。

愿我向你行的祈祷，像馨香上升。——咏141：2对我来说，祈祷是心潮涌动；把目光转向天上；无论我遇到磨难或喜乐，祈祷都是我从内心发出的赞美和爱的呼喊。

然而，司铎既然选择了追随基督，就需要抛下这一切，因为主耶稣说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我……（谷8：34）神父心甘情愿选择了跟随主耶稣基督，就需要背自己的十字架

多少次，他在月明星稀的夜晚，独自一人仰望天空，期待着、憧憬着、渴望着心中的圣殿，是他不灭的希翼。

当天是光荣十字圣架庆日，教宗在讲道中吁请信友小心提防在基督的十字架前常会出现的两个精神上的诱惑：一个是没有十字架的基督，只把基督看成一位精神上的导师；另一个诱惑是没有基督的十字架，一种不怀希望的精神自虐狂状况

教宗指出，法律和天主十诫必须得到遵守，但那令我们成义的是基督。法律的实质是将我们引向基督。教宗提到，圣保禄在《迦拉达书》中称法律“如同一个启蒙师”。

——卡伯里枢机主教（JohnJ.CardinalCarberry）的祷词慈爱的天主，我恳求你保护我的神父。在你的圣龛前，神父一生鞠躬尽瘁。