早期教父耶路撒冷的圣济里禄指出，庆期的每一天都应被视为“小复活节”，信友需通过祈祷、守斋（庆期内除外）和善工，活出复活的生命。

和很多进入难民区的难民一样，在那里，他可以每天吃到馒头、烧饼、稀饭，可以维持生命所需的营养。　　

因为八年抗日，一直没有学生到罗马去留学。梅主教马上就想到了小法儿。在罗马念了四年书，那个叫作法儿的懵懂少年，随着时光的流逝转眼已经长成了24岁的英俊青年。

玛九章18—31）十：耶稣能治愈人身体的疾病，也能治愈灵魂的疾病我们都是罪人，圣若望说：如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内（若望一书一章10节）。

二者均是普世天主教会的传统礼仪，前者是为没有固定纪念日的圣者设立的瞻礼，后者是为纪念已亡亲朋和无人纪念的亡者。这两个礼仪日前夕，韩国现任总统文在寅为其母亲举办了简朴的宗教葬礼，引起普世各界关注。

有的殉道者在斗兽场中面临野兽的咆哮仍能够含笑面对，那又该是一种怎样的气度，我不相信依靠人的力量能够如此从容，一个个热血青年没有一种精神力量的扶持就可以做出如此抉择，因为每一个人都有求生的欲望，每一个人都渴望幸福的生活

这里须强调的是：田产资产可不是一桩小事，世人把它看作自己的生命一样的宝贵。其实细想它是空而又空的水中月、镜中花、梦中宝。因为它只是属于你暂时保管。土豪虽“豪”，死后带不走一块泥土。

这个就我所知当时他们是没有尸体的。他们的尸体被烧毁了，所以当时只是找到了一些十字架等遗物，这些东西没有被烧掉。这些遗物也有一张照片，照片也展出过。

世界上谁没有丢过东西，谁没有心急火燎翻箱倒柜地找寻过东西？有些东西想找找不到，却又在无意间发现了，踏破铁无觅处，得来全不费工夫，谁都有过这种经历。

但在随后的日子，将近十几年的时间，信仰在我的生活中差不多就是欠费停机的状态了，我的服务区里已没有教会和信仰的概念，成了九十九只以外的那只羊。那时候，我最怕的就是有人叫我进堂。