一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。

其中一位回复他：“Alex神父，我们和你一起祈祷，为那些因新冠病毒肆虐而受苦的中国武汉病患朋友祈祷。我们将会提供50箱来自波兰的医用口罩，并与进德公益联络。”

（参阅：路九2）一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释：「痛苦就是绝对的隔阂，绝对的隔阂使得人求助另一个人，呼求另一个人。」

一位教父写道:“只要我们还是羔羊，我们就会战胜，即使我们被狼群包围，我们也会战胜它们。”但是如果我们变成了狼——‘啊，多么聪明，看，我自我感觉良好’——我们就会被打败，因为我们将丧失牧羊人的帮助。

教宗额我略十六世1846年3月27日发布的赦令，南京主教有权在教区里选择一位由他认为在天主台前最称职的附有继承权的副主教，并把他祝圣。罗伯济主教选择了赵方济神父为继承人，教宗批准了罗伯济主教的选择。

他为了消除世人对爱的拒绝，而诞生在一个山洞的马槽里，最后被人逮捕、耻笑、打伤、钉死在十字架上，他遭受人们的遗弃。基督并不是为了爱十字架而去找十字架的，他所寻找的是去爱。

最后，我想到了年轻人、病人、老人和新婚夫妇。今天，我们庆祝圣保禄六世纪念日，他是一位对基督、对教会和对人类充满爱的牧者。

和周围的人群相比，我们基督徒看似微小而无力，然而，当我们回顾历史，看看当日主耶稣基督所召选的十二位宗徒，其中一位还是出卖者，到今天遍布世界各地的基督徒，我们就知道福音的力量。

一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。

其中一位方济小兄弟建议：将安多尼的舌头供在祭台上，全体会士守斋祈祷，求天主再度使安多尼的舌头活起来。天主果然俯允了他们的祈求，1946年6月13日清晨，安多尼的舌头果然又红润起来，好似活人的舌头一样。