中国教会非常重视四大瞻礼，其中一个是八月十五日的圣母升天节，有些教友甚至会在这天罢工，以便参与教会礼仪。教会的四大瞻礼分别是圣诞节、復活节、圣神降临节及圣母升天节。

马德里世界青年日甫于上周日结束，教宗本笃十六世说「这是一场感人的教会盛事」；紧接而来的是教宗九月廿二日至廿五日第三次德国牧灵访问，这将是教宗在意大利境外第廿一趟访问行程，众所期盼的氛围正日渐浓厚。

这便是圣公会成员返回天主教会的心与灵的最终意愿，在梵二大公会议文献教会宪章中也谈到这一点。教会宪章提到其他教会中有一种内在的力量推动它们与天主教合一，正是这个力量将我们带回家，重回罗马。

事实上，教会蒙召宣讲福音，也要面对有关家庭的新的紧迫牧灵工作。　　这一重要活动是涉及全体天主子民的，全世界地方教会的主教、司铎、度献身生活者和平信徒。

与此同时，为革新和团结教会，在约克举行的总议会中，主教、牧师和教徒分三个团体投票，决议放宽教会法，使得在圣餐礼中，牧师可穿著牛仔裤等便服，而传统祭披成为自由选项。　　

他们一致认为，即将落幕的世界主教会议让人看到了教会的美善与富饶，与会神长们秉持教宗方济各倡导的勇气，不怕交换不同意见。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父首先介绍了10月22日下午第15次大会的内容。

当天礼仪的经文提到初期教会团体讨论的某些教义问题（参阅：格后三4-11；玛五17-19），帕罗林枢机谈论了其中关于圣座代表服务的要点。

这文件既非规范，也不是新的法律条文，而是一项工具，旨在协助教区教长和法务人员采取具体的教会法律行动来应对「较重大的罪行」。「对整个教会而言，『较重大的罪行』是一道又深又痛的伤痕，需要妥善治疗」。

2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

在当今时代，教会奉献生活，面临前所未有的挑战与困难：奉献圣召短缺，奉献生活俗化，奉献精神低迷，奉献神恩模糊不清，奉献生活者的使命、见证匮乏，严重影响教会在人们心目中的形象及基督福音的广扬。