在子民这些既复杂又时而戏剧性的处境中，愿复活的主引领那些寻求正义与和平者的步履；赐予国家执政者勇气去阻止冲突扩散，以及停止武器贩卖。在这些日子里，求祢特别支持那些努力向叙利亚平民提供救济和安慰的人。

这是凯旋者的宣告，是胜利者的凯歌，是震撼世界的喜讯。表面看来，十字架是失败、是羞辱、是死亡。耶稣被钉在十字架上，汗血流尽了，气也断了，岂不是一切都完了，一切都化为泡影，谁还愿做渔人的渔夫？

在大巴车上，带队者让每人介绍自己并说出自己的朝圣意向，邀请大家彼此为各人的意向祈祷。麦浪滚滚，徐风习习，大巴车下了高速行驶在乡间小路，很快到达本次朝圣的第一站——老王沟村。

而许多女性，在家庭中缺乏这样的配合者。当她们说话，没有人回应，话语从丈夫和孩子的耳畔流过，犹如窗外的汽车喇叭声和街市杂音，被自动屏蔽。没有回应，就需要继续说。

据不完全统计，圣诞节平安夜当天晚，37期慕道班学员登记达到二百多人，让我们共同为这些服务奉献的慕道者，和即将参加37期慕道班的朋友们祈祷，愿他们在不久的将来与我们共同沐浴在主的恩光中，更好地与主同行。

反观天主教会，先说那些所谓献身于主的神职和修道者，按教会历来的讲说，他（她）们是预尝了天堂里天使的滋味。感觉固然美好，但若他们连这生死间的我还没有完全发现、从而完全真正平静，何谈死后的天使感觉？

我要向天主大声说：你是我的牧者，我实在一无所缺！主日进堂使我们困难时有了力量，困惑中有了方向，主日是加油站，主日是起跑线。

正是未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡的启示，使得西默盎满怀期待。西默盎所期待的，所渴望的，对今天的我们来说，已经实现了。

卫匡国除了是一位传教士，还是一位对中西文化交流做出过卓越贡献的历史文化名人，他把自己亲身经历的明末战乱情况著成了《鞑靼战记》一书，记录了明清战争的情况以及耶稣会士和中国基督教皈依者在明清战乱之际的活动情况

从这些比喻我们看到耶稣作为人和说故事者的一面。透过这些比喻，耶稣勾勒出一幅真实的自画像，开启了我们的眼睛，看见天主和人的奥秘。