教宗提到圣玛尔定的形像,他年轻当兵时还未领洗,有一天看到一个穷人向人们请求帮助,但没有得到,因为所有人都从他身边走过去。圣玛尔定“看到其他人没有心生怜悯,便明白那个穷人是留给自己的”。
二十世纪的马耳他神父乔治‧普雷卡(GiorgioPreca);生活在十五世纪的波兰方济各会会士希蒙‧利普尼齐(SzymonZ.Lipnicy)神父;生活在十九世纪的荷兰籍耶稣苦难会会士卡雷尔&
他的一位朋友奥西安德尔(AndrésOnsiander)接下这个任务。为了掩人耳目,奥西安德尔善意地写了一个前言,声称书中所介绍的只是一种计算方法,用来更方便地预测天象,并不代表着宇宙真是这样在运转。
但是正如已故坦桑尼亚前总统、非洲独立运动著名领袖和中国人民的老朋友尼雷尔先生(他有一张与毛泽东热烈拥抱的照片很有名---通常只跟外宾握手的毛,被热情的尼雷尔闹了措手不及)所以说:经过这么多年之后,基督教现在已经是
教宗一开始,便以德语问候当地的主教埃格尔以及各有关单位,感谢他们邀请教宗前来休假,并为他的来到所作的种种准备和措施。教宗感谢埃格尔主教让他回到这里怀旧,并策划将来。
教会坚持《圣经·创世纪》一章中的神创论,但不反对广义的进化论,如德日进(皮埃尔)神父所持的观点,但对达尔文的进化论确没有赞成过。
特伦托大学创始人德尔马奇教授对卫匡国产生了巨大的兴趣,在他的倡议下,1981年在特伦托成功举办了“卫匡国:地理学家、制图学家、历史学家和神学家”的国际学术研讨会,包括中国社科院两位学者在内的十八位学者递交了论文
)星期一、六:欢喜五端星期二、五:痛苦五端星期三、日:荣福五端星期四:光明五端信经天主经(一遍)圣母经(三遍)圣三光荣颂(一遍)欢喜一端圣母领报天主经(一遍)圣母经(十遍)圣三光荣颂(一遍)天使加俾厄尔,
耶稣在世的时候就是熟读圣经的,他12岁在圣殿内与经师和博学士引经据典对答如流;在旷野里以经上的记载三次斥退邪魔;安息日在纳匝肋会堂时,用依撒意亚先知的话来说明自己就是天主应许的降生救世的那一位&hellip
祂赐予的自由首先让人脱离罪恶和各种形式的自私自利;是奉献自己的自由,如同纳匝肋的童贞玛利亚那样,喜悦地奉献自己。自由是天主赐予我们的,我们不该失去这自由,即朝拜天主、事奉天主、服务弟兄的自由。