帕利亚总主教引用教宗在《爱的喜乐》劝谕中白纸黑字写下的话语，指出「教会不该在宣讲圆满婚姻的理想上沉默不语。但家庭福音的传播应当回到吸引年轻伴侣相结合，向社会开放，而非只局限於浪漫的爱情观」。

圣座秘书长指出，可持续发展计划的「一大挑战在於落实其相辅相成、密不可分的基本原则；这在协同作用较不直接的地方尤其显得紧要，例如气候变化与传染病之间的关联」。

一位参谋急忙提醒说：我们必须按时赶到总部开会，这种事情还是交给当地的警方处理吧。其实连参谋自己也知道，这不过是一个托辞。艾森豪威尔坚持要下车去问，他说：如果等到警方赶来，这对老夫妇可能早就冻死了！

因为他有如此牺牲奉献精神，所以当地主教把不同堂区交给他来负责。觉神父会讲流利的广东话，重视青年培育，也努力发展基督徒家庭。当时香港重视本地语言的礼仪。

小查理的事件错综复杂：医生不愿病童继续遭受病痛折磨，因为他的大脑已经受损，对刺激不再有反应；然而，小查理的父母要求继续治疗他们的儿子，教宗支持这对父母的意见。

作为一个纪念的行动，圣体圣事不仅提醒我们耶稣在最后晚餐时曾经做过的一切，并且也再次有效地重现这一祭献，耶稣在最后晚餐中对门徒们下了爱的命令：要他们像耶稣爱他们一样去彼此相爱。　　

这些议题包括：排他的经济、利己的怠惰、舒适的个人主义、我们之间的战争、不接果实的悲观主义，以及精神的世俗性。教宗方济各的第一部劝谕《福音的喜乐》有助於圣职人员富有成效地活出这段净化的时期。

天主的位格并不相混，天主的性体也不相分。天主三位是同一性体的自有者。我们必须知道，父并非先于子或先于圣神存在。三者是同时无始就存在的。因为天主所有的认识与爱原都是天主的本质。

如果不注视这些人的面容，就不会有正确的解决方案。我冀望执政者花些时间聆听这些人，这样才会有所改变。德罗贝蒂再次强调移民不是数字，他们是人。他表示，没有任何人入侵。

面对深夜重金的诱惑，杨震廉洁自律，紧锁心扉，不放纵自己的欲念，那铿锵有力的四知，可谓慎独的典范。杨震不愧是杨震，为官多年，其人品高尚，其道德规范，于后人不愧是一面镜子。启迪：孔子说：君子慎其独。