2月14日是情人节，近几年在国内也逐渐流行起来，相信不少教会的青年教友也加入过情人节的队伍中。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

在一一过目之后，自己便在心中面对心中的圣母（自己不是基督徒）开始默默地为每个朋友的平安而祈祷。

当很多教友一起跪在教堂内祈祷的时候，那些站在堂门外观望的人群中，偶尔也有个别人会暗暗发笑，并伴以轻蔑的表情。

祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

中国教友以经本念经祈祷参与礼拜的方式恐怕有几百年上千年的传统了。教友进堂首先跪下念很多的经文，可是念经时每人的心是否按经文意思心向天主呢？口在诵念而心不在焉者似乎大有人在。

感谢天主，我们的“通讯”得到了天主的特别眷顾和沐浴。得到了教区主教的特别肯定和关心。通讯员们很受鼓舞。

我的家庭养老院里住着我的娘家妈和我的婆家妈，因为我是农村长大的孩子，习惯了喊亲生母亲为娘，而我的婆婆是地地道道的城市人，爱人喊妈我也就跟着喊了她老人家快二十年的妈。今年6月中旬，我公爹去世了。

神父，自从你穿上了神圣的祭衣，你的生命不再属于自己。在风风雨雨的十字路上，把主的荣耀放在第一。放弃世间的享乐，只为追求真理。把自己的生命化作一粒种子，冲破罪恶的封闭。

一位近七十岁的老人对我说，他的两个儿子已和他分开过已七八年了，分家时还请人写了一份赡养协议书，上面规定他的两个儿子每人每年向他供给小麦300斤、生活费50元……听到这里，我万分惊异于如此低微的要求，居然要依靠立字画押的方式来保证实施