１月２１日，由本堂梁广忠神父主祭，５位神父共祭，为赵国英神父举行了追思大礼弥撒。赵国英神父，圣名良，１９１５年出生于河北省阳原县泥河湾村。

一直到要开始子夜弥撒的时候，老大爷才转过头去。这时，那位英俊的修士走过来对我那4位同学说道：“教堂里太冷，你们到接待室去休息吧。”弥撒结束后，教友们都走完了。

一个星期天的早晨，天下起了蒙蒙细雨，青年女教友小兰望完第一台弥撒正准备回家。她匆匆地来到车棚里取车，远远地看见车棚里的自行车倒了一大片。

在刚祝圣的本村新教堂里，北京教友与本村教友共同参与弥撒大祭，后进行了分享。次日，北京教友在教堂进行了义诊、法律咨询和信仰交流。之前，神学进修班曾到石家庄、西安、呼市等地进行了分享交流。

都是些求福免祸之类的话，可是在弥撒中领圣体时，除屈指可数的几个人，我们大多数教友舍本逐末，把现世短暂的利益福乐看得非常重要，而把真正能赐给我们福乐的耶稣基督的圣体置于一边而不迎进心房。

第二天一大早，我们怀着感恩的心情望了弥撒，向天父献上了我们内心真诚的祈祷。弥撒后，郑神父亲自来到我们住的客房请我们吃饭。郑神父这样无微不至地关怀素不相识的我们，令人十分感动。

有一个主日她骑着自行车去堂里参与弥撒，弥撒结束后发现自己的自行车不见了。这位老人既没有刻意去找，也没有生气发怒到处乱骂。

弥撒中我们常为诸多意向祈祷，其中被频频提及的是“为冷淡教友（不进堂的）祈祷……”足见已进羊栈的羊也没被“看住”，于是我们便主观地断定：是这些羊自己出了问题，他们是被羊栈外肥美的草场引诱而自甘堕落了灵魂。

1970年，广西贵港的老蒙神父劳改释放回家后,每年数次冒着危险去看望教友，给教友们送弥撒。自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。

教宗在慕尼黑只有三项牧灵活动，即9日下午在当地最著名的圣母玛利亚广场会晤市民，带领他们向圣母致敬；第二天星期日10号上午，在慕尼黑新商展大会场空地主持第一台弥撒圣祭；当天下午在慕尼黑主教座堂带领信友颂念晚祷