这位主教提到，一些单身母亲“因害怕神职人员和教会团体负责人的严厉态度，就避免领圣体”。教义部的信函也指出，“在一些国家中，司铎和一些平信徒阻止婚外生子的母亲领受圣事，甚至不接纳她们的孩子领洗”。

基督名叫厄玛努尔，他不是一位不食人间烟火，不了解人的困苦甘甜，不能同情人之弱点的神，而是在各方面都与我们相似（希4:15）的没有把持神之尊位（斐2:6）的人，是与人同在的神：他经历过人所经历的一切，甚至包括逃离

但基督的信仰告诉我们：天主是创造宇宙、人类及万物的大主宰，是爱的起初者，是爱的根源。（参见：创一章、智十二章）所以，天主是我们的“元始和终末”（默廿二13），是我们的起源和归宿，更是我们爱的归宿。

换句话说，耶稣的降来，是为了舍命成为罪人的赎价，使人得永远的生命，即天主荣耀的生命，也就是基督彰显出来的生命。人生的内容，就是“基督在我内生活”（迦2:20）。

这个事件是我们信德和望德的基础：如果基督没有复活，基督信仰就会失去它的价值；教会的整个传教使命也不再有推动力，因为教会是从基督的复活出发并且不断地从那里重新出发。

教宗在讲话中为处在大灾难中的叙利亚人民呼吁，同时也忧虑圣地的暴力处境，那里有许多基督信徒。　　

基督圣体是我们的生命之源，每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

圣史路加记载，复活主基督在最后晚餐厅与宗徒们再次相会；为了让他们明白自己不是鬼魂、而是拥有躯体和灵魂的人，基督便在他们面前吃了一片烤鱼。

透过守护受造界、关注贫困者和维护天主子民的尊严，我们能一起见证基督促进修和的爱。我们可以藉着对话加深对彼此的了解，透过见证和共同行动去建设桥梁，在祈祷中学习认识圣神的作为。

平信徒因着洗礼和圣神的恩典，可以且应该投身于教会职务，把基督信仰价值带到世界各地，从而促成社会的转变。教宗方济各4月22日在接见圣座平信徒、家庭和生命部全体大会与会者时，强调了这一点。