教宗接著重申他个人及整个教会的承诺，“致力于促进开放和尊重的对话，从而向泰国人民的和平与福祉服务”。教宗进而表示透过学术交流“可以增进相互了解，我们可以成为和睦相处、共同成长的好邻人”。

弥撒结束后，王健神父为两堂区的教友做分享，他说：张神父在晋铎后，在胡庄堂区服务了十一年，是我的老师、前辈、和大哥。在神父身上学到了很多做人的经验、管理堂区的方法。

这是继续走在一起的方式，在祝福中，在共同祈祷中为人类大家庭服务，今天，人类试图建设一个没有天主的未来。

在那次机会上，他提到日本天主教会传奇的两大支柱：一个是在圣方济各‧沙勿略之后的传教士，「他们为服务福音和日本人民而奉献生命」；另一个是教宗说的「隐藏踪迹的基督徒」。

我们已经迷失了造物主的概念，认为我们周围的一切随时为我们服务。我们忘记了必须受到尊重的自然平衡。

教宗对他们每日为罗马城最弱势群体所提供的服务表示赞赏，称圣伯多禄善会是对穷人提供协助与帮助的美好体现，是硕果累累的爱德‘葡萄树’的枝条，以及教会‘葡萄园’

教宗最后勉励信友们，要继续以实际行动从事教会的服务，但不可把基督徒的爱德降低为慈善事业。

主教鼓励众教友要相亲相爱，共同合作，服务他人，多做祈祷，多读圣言，共同完成天主的使命，新的教堂，新的开始，做一个好公民，做基督的见证人，成为唐山教区的一个标记。

除了倾听，与会主教还强调需要看到青年积极的面貌，他们拥有伟大的人性和精神资源，例如友谊、团结、志愿服务，做真实的见证，要求社会表里如一，呼吁教会更加喜乐和具有福音精神。

另据了解，金乡慈园山庄墓地还安葬了杨作飞神父（圣名:若望，生于苍南，服务于台州教区）和一位全职为主服务的特选教友（圣名:保禄，生于苍南）。他们为教会的发展奉献了自己的毕生精力。