罗马圣艾智德团体、坦尚尼亚前总统基奎特和联合国等国际调停者作出了贡献，但这份和平协议终究是国家和地方层级的协议，主导人是纽西总统和已故的前全国抵抗运动组织领导人德拉卡马。

传教士一度被逐出日本，当他们返回那里时，竟发现「所有的团体都井然有序，每个人都领了洗，学习了要理，并且在教会内结婚」。两年后，教宗方济各在接见日本的述职主教时，再次进行了以上的反思。

（匝八1-3）教宗说：“尊重、热爱生命并使生命成长，这是天主临在于我们团体中的标记，也使一个民族走向成熟。当人民关怀老年人和儿童，并把他们视为珍宝，这是一个天主临在的标记，也是对未来预许的标记。”

尤尔科维奇总主教说：「可持续发展和建设团体是一种长期投资，有助于缔造和平，加强我们世界对危机、天灾、冲突和战争的抵抗力。

这种对天主的态度也在团体的举止中体现出来：在彼此服务的喜乐中反映出来，以这种方式找到了自己的赏报，而不是期望得到认可和利益”。

亚马逊70%的团体每年只会受到一名司铎探访一两次，而且今天对偏远地区传教的热忱似乎有所衰减。

为什么在家庭、团体、工作场所和政治领域人们不能修和呢？仇恨的播种者就是如此。由于魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界。”

并采取适宜的实际行动关爱社会弱小，发扬教会在当地酵母的作用，以带动更多的人为小弟兄、小姊妹服务……倡议发出后，很多堂区积极响应并投身于本届“穷人日”的活动中：太原总堂在“保禄爱心会”、“厄玛奴耳”、“基督之侣”三个团体的全力配合下

他解释道，不是让青年独自一人，而是在团体中陪伴他们，在生命旅途中帮助他们。教宗在即席讲话中特别提到创造性，并表示男人和女人“要么富有创造力，要么依然是个孩童，不会成长”。

在传教行动中，基督徒团体必须前去会晤他人，总是提出建议而非强行规定，作见证并与人分享具体的生命”。