（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月28日下午在圣伯多禄大殿主持公开常务枢密会议，擢升13位新枢机。这是他履行牧职以来的第7次，也是采取疫情防控措施后的第1次。

五世纪以前，一位生活在罗马、名叫做斐理伯·内利（PhilipNeri）的圣人——就是在罗马这里。他已经被作为喜乐的圣人而载入史册。仔细听这个：喜乐的圣人。

《伯多禄前书》将宗徒定义为“那些藉着圣神向你们传报喜讯的人们”（伯前1:12）。在这个表述中，我们发现基督徒宣讲的两个构成要素：它的内容，即福音，以及它的途径，即圣神。让我们分别谈谈这两者。

进堂咏你是伯多禄（磐石）；我要在这磐石上，建立我的教会；阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你。（玛16:18-19）集祷经天主，你上智的安排，拣选圣伯多禄作宗徒之长，团结你的教会。

圣神降临后第二十四主日，我到一个教堂去，正好赶上唱晚课，经文选读自《圣保禄致得撒洛尼前书》，文中提到：不断祈祷。这句话留给我很深的印象，并且觉得很怪异。

据了解，景德镇现在有育婴院（俗称女堂）的圣母堂及南堂（安多尼堂）两座教堂，每主日有约300位教友参与弥撒，有本地教友，也有相当一部分来景德镇从事瓷器生意或工作的外地教友。

又把那个出卖耶稣的茹达斯的脸部特意地设在暗处，更显出他的阴险与卑鄙来……后来连教堂内的神父和很多教友看了这幅作品后，都称赞老人家不愧是个剪纸的老神童啊！

你们听听热罗尼摩（Jerome）在这方面所说的话；不认识圣经就是不认识基督(PL24,17;参看天主的启示教义宪章25)。

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

就是将要出卖自己的门徒，犹达斯，祂也以“尊重罪人的态度”，提醒他，呼吁他（路22:21-23）。