倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。其实，每个朝圣者都带着自己的经历、自己的信德、自己有光明也有黑暗的生活前去朝圣。每个人心中都存有各自的渴望和各自的祈祷。

洗者若翰邀请我们修直上主的途径。教宗说：我们要预备上主的道路，修直祂的途径。我们要自我省察、细察自己的态度，以驱走那些我之前提到的罪恶态度。

教宗藉着此行感谢哥伦比亚人为终止武装暴力与寻找修和之路而付出的努力。教宗说，我们的进步增强我们的希望，让我们坚信对和平的追求是一项不断进行的工作，一项丝毫不能懈怠的任务，需要众人的努力。

事实上，我们藉着祈祷而蒙受上主的爱，这爱催促我们共同行爱德，藉此产生我们彼此等待的耐心、我们彼此修和的动机，以及我们共同前进的力量。透过祈祷，我们就能以天父的目光彼此注视，因为祂的目光没有偏爱或区分。

除了见证他们在不同教区的牧灵工作外，他们还将庆祝修和圣事，这是教宗所设立的慈悲传教士牧职的核心。此外，这些传教士将收到一本名录，里面包含了目前仍在活跃的所有897名慈悲传教士的联系方式。

身为女性，她们更懂得赞赏万物的美好与和谐，修院也作出如此见证。修院是「极其美丽的地方」，人们前往那里祈祷，寻求静谧，默观受造界的奥妙。教宗最后鼓励本笃会修女们持续在服务中不断见证友爱、差异中的共融。

提比里讯息的力量在于邀请教会将灵修幅度置于家庭、社会及一切行动的中心。让内在生命‘灌溉’其所有的幅度，这就是这些‘只是基督徒’的隐修士给我们留下的遗产。

巴列斯总主教更说：「这也阐明，通往聆听与修和的道路或许是险峻的，但永远不是不可能的。」

母亲和父亲们要求我们承担责任，因为他们根本无法理解我们作为主教和修会长上的人，为何面对未成年人受到性侵犯的范围和伤害总是视而不见。

十余年的修院生活即将画上句号，回首修道路上的点点滴滴，一切仿佛就在眼前，而其中给我印象最深的是发生在父亲身上的一件小事。父亲，是一个快人快语、干活利落又十分勤快的人。