一面是“彼此相爱”四个字，与教区圣经年口号“扎根圣言爱圣体，活出福音见行动”相符，更与耶稣爱的命令相合。原载：NB芥菜籽

信德讯2025年4月26日，西安教区安多尼·余兆铭神父的殡葬弥撒在神父生前服务的民立耶稣圣心堂举行，弥撒由余希辉神父主礼，余兆宠神父和余树让神父辅礼，本教区及周边各教区的神父、修女、教友以及乐队参礼，弥撒后神父安葬于垣头教区神职陵园

由此，在天主的父性中和教会的母性中奠定了我们传教的根基，因为在圣洗圣事内，是耶稣在逾越节的委任中表达的与生俱来的派遣：正如父派遣了我，为了世界的修和我也派遣充满了圣神的你们（参见若20，19-23；玛28

‘”（耶1:4-5）还有，在福音中耶稣所说的：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实。”（若15:16）感谢天主的宏恩，在芸芸众生中拣选了我，并召叫我说：“来，跟随我！

常艳丽现在却没了那时的痛苦，“但是那时我心里已经有了耶稣，我一直想戴个十字架。”后来经人牵线，常艳丽嫁到了郭村。婆家非常穷，好在婆婆信基督教。“当时我想，嫁到信基督的人家，错不了。”

于是便高兴地背起母亲为他收拾好的行装踏上了追寻耶稣的道。房神父感慨，那个时候，一个孩子哪有圣召奉献这种概念，就这样傻傻地与天主初识。

在新的法律中，祂在耶稣身上启示自己,诞生在城镇近郊的马棚里,「因为在客栈中没有他们的地方」(路二7),而在她整个公开传教生活中连枕头的地方都没有(参玛八20；路九58)。

耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14：6）他又说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。

我们在《福音》中看到耶稣如何借助个人关系深入人群。耶稣与他人的关系并非一般的非人性化关系，而是绝对的个人关系。　　在这种关系中，主教和神父彼此进行心理上的接触。这种个人的接触是关怀司铎的第一步。

　　据英国「基督教圣经公会」调查显示，由于《圣经》的读听机会减少，耶稣降生、亚当与夏娃（厄娃）、挪亚（诺厄）方舟和好撒玛利亚人（慈善的撒玛黎雅人）等基督宗教故事正面临在未来世代失传的危机。