在我们的福传慕道中，一些慕道者，甚至一些老教友都会常常向神父提出这样的问题：信仰能给我带来什么？一位婆婆常常劝她没有信仰的儿媳的信教，劝的次数多了，儿媳开口问：娘！

因为过度的物质丰裕虽然可以使人衣食无忧，但其负面效应也会如影随形纷至沓来：骄奢淫逸、邪恶戾气、沾沾自喜、忘乎所以的情绪也会不请自到，使人在乐不思蜀的状态中忘记自己活着究竟是为了什么。

八十年代中，他和金主教、老一辈的几位神父和老修女为恢复佘山修院和圣母献堂修女会而操心操劳，曾担任修女会监理司铎、佘山修院教务长等职务，经他手培养了不少有圣德的修女。

在我们教会里，我们很少会看到或关注到还有着一群默默无闻、安静服务的团体——聋哑团体，那是因为这些人本来就很少，更是因为各堂口的服务很难跟他们衔接，而使这些羊群无法真正得到牧养。

二、未来的教会是一个采取主动，走出去传福音的教会采取主动,这是方济各教宗给教会提出的建议。信徒不能只是坐而论道，思考基督教在时代变迁和基督教终结的条件下会发生什么。方济各教宗建议信徒采取主动行动。

上午8点30分，唐山教区五家庄教堂主教府前本堂胡连江神父，辅祭员、读经员、天恩乐队、唱诗班、五家庄爱德服务团体、圣心祈祷会、新慕道团体、芥子心圣心小剧团等手举旗帜，和广大信友一起来到圣母像前，将荣福五端

刚恒毅枢机堪称“中国宗徒”：他生前力促中国天主教本地化，终止了法国保教权，召集第一次中国教务会议，创立中国首个本地修会“主徒会”，在中国设立本籍教区，培育本籍神职人员，选拔中国主教。

1265-1308真福司高德（DunsScotus）首倡圣母无染原罪的神学理论。1269三钟经Angelus变成通俗的敬礼。1274第二届里昂（Lyons）大公会议宣示天主圣子由终身童贞玛利亚诞生。

在其荣列真福品的前夕，大家发自内心地更加珍惜和怀念这位世纪老人。谁也不能否认，无论为教会，还是为世界，若望•保禄二世都是上苍赏赐给人类的珍贵礼物。

宗座万民福音部的助理秘书长兼宗座传教善会的主席霍泽总主教也出席了颁奖礼。约翰兄弟和尤金兄弟以泰泽团体的名义领取了奖品。