耶稣在福音中谈到永恒的得救，邀请人从窄门进入天国。　　福音中有一個人问耶稣得救的人果然不多嗎？耶穌回答说：你們竭力由窄門而入罷！这是耶稣关于得救道路的教导。教宗于是问道：我们应该从哪个门进入呢？　　

有一个法利塞人请耶稣到他家中用餐；他见耶稣在饭前不洗手，就觉得十分惊讶，认为这是先人们传下来的习惯，谁也不得随意破坏。

教宗也提供给在场参礼的人士反省伯多禄宗徒对耶稣的信仰宣认的意义，他说这是耶稣的门徒们跟随耶稣的决定性时刻，这个时刻充分显示了耶稣称呼西满‧伯多禄为盘石的深刻意义。

那妇人随着与耶稣对话，逐步开放心神给耶稣。首先，她认耶稣为先知，进而认识和相信耶稣就是要来的默西亚救主。

光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证。

诵念时间教会建议现在玫瑰经的安排如下：周一、六为欢喜周四为光明周二、五为痛苦周三、日为荣福唱词光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证（众）请赞美请赞美赞美圣玛利亚，请赞美请赞美赞美圣玛利亚

在这篇言简意赅的“耶稣宣言的大纲”中，耶稣将自己的传教宣言首次公之于世——耶稣呼喊着说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。

修士们在马德里参加普世青年节（世青），他们在圣玛利亚主教座堂与教宗一起庆祝弥撒，堂内挤得水泄不通。

在河北保定教区及总堂，一提起苏静波大夫，那是尽人皆知，苏大夫和老伴儿付大哥悉心照顾瘫痪在床的大姐十年，被教友们传为佳话。

按照以往的惯例，我会应邀在各堂区服务。今年，却不同以往。进入十二月份，我规划了一下圣诞节的安排。首先我要过一个听命的圣诞节。无论哪里需要我，或者不需要我，都要以平和的心态迎来自己的十二岁生日。