问：西加利尼主教，今天的人类似乎已经失落追求永恒生命的渴望，只满足于眼前暂时的享受，为甚么？答：我觉得教宗通谕中的话正击中两点：第一点是关于时间。教宗自问：为什么我们难以想象永恒？

这些男女青少年有失落希望的危险，因为他们经常像是缺乏那赋给生命意义和喜悦的真爱的孤儿。这是我敬爱的前任若望保禄二世教宗重视的课题，他曾经多次向我们当代的青年推荐玛利亚为美丽之爱的母亲”。

教宗更进一步地说：“当我们现世生命暮薄西山时，我们将根据是否相似即将诞生在白冷贫寒的山洞的耶稣圣婴这个尺度来接受评估，因为圣婴是天主给人类的尺度标准。

我们是否愿意“选择生命”（申30：19）？其次，我们个人的渴望是否与为天主而活、追随基督的生活相匹配？通过这样与天主的自我显示相对照，我们的欲望便给我们指出一条天主邀请我们追寻的道路。

圣经祈祷，最神圣的祈祷，打开圣经，天主向我们发言，接受圣言后，用心灵用真情回应天主，口语化自发性祈祷，发自内心的，或求恩，或感恩，或歌唱赞美，或为别人代祷……一次圣经分享，一次主的教导，用圣言改变生命，

为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？

编者按：“你不是命运的主宰者，但是你是一个珍惜生命的有心人；你不是历史的塑造者，但你是历史的勘察者。虽然你摆脱不了灰暗的惨痛，但你可用一颗坚强而充满力量的心来承受！你要成长，就要接受严酷挑战。

教宗本笃十六世于去年一月二十五日主持二O一O年为基督信徒合一祈祷周闭幕式晚祷仪式时讲道指出，在迈向完全共融的道路上，我们蒙召共同见证，从而迎接当今时代摆在我们面前的挑战——世俗化、无动于衷、相对主义、享乐主义、与生命相关的伦理道路问题等

你是道路、真理和生命。主你要往哪里走我就跟你走，领我走到世界尽头，一生不再回头。让世界听到我们敬拜，我们的祈祷，让复兴从我们开始，将主爱带到人群中。歌词写出了每一个天主儿女的心声，我该勇敢走出去了。

“因此，我们不向世界的力量屈服，……继续向那些想要战争的人谈论和平，向那些播种仇恨的人谈论宽恕，向那些封锁大门、设置障碍的人谈论接纳和团结，向那些选择死亡的人谈论生命，向那些喜欢羞辱、侮辱和排斥的人谈论尊重