这是来自上主的信心，因为他是个灵修深厚的人，在祈祷中寻求天主的启示。比方说，教宗决定牧灵访问兰佩杜萨前，曾经多次在圣堂内不断浮现一个念头：要亲自会晤这些人，这些幸存者；要为罹难者哭泣。

在这么多不许之后，再回顾1970年前罗马弥撒中平安礼的仪式，或者会在牧灵上有点启发。

教宗本笃十六世从昨天9月22日开始到星期天25日，在德国展开第21次国际性牧灵访问，这一次也是他作为伯多禄的继承人第三次回到他的祖国。

台湾代表团团长新竹教区李克勉主教主持派遣礼；主教团秘书长陈科神父为团员讲述圣体圣事的灵修与悔改。　　

在我看来，我们真正幸福的生活才刚刚开始，因为在她的带领下，我在救灵之路上才刚刚起步。　　

1418多玛斯（ThomasaKempis）在所撰的《师主篇》中强调依靠圣母对灵修生活的重要性。1423圣母痛苦节成立。1457圣母小日课出版。1475玫瑰经善会首度成立。

邢台民宗局邱世勇局长、邢台质监局贾瑞秋局长，邢台市公安局国保支队赵同洋队长、邢台市民政局民间组织科科长刘俊如、景家屯村支书景山根、一家幼儿园园长刘路梅、教区负责人孟维安神父、进德老年公寓创办人张士江神父、炼灵中保圣母会会长郁春景修女

藉着灵修交谈的方法，我们谦卑地分享了来自各大洲群体的富饶和匮乏，寻求辨别圣神今天想对教会说的话。因此，我们也体会到促进拉丁传统与东方基督宗教传统之间相互交流的重要性。

✨结语灵修反思本章不只是关于服饰的细节，更教导我们：圣职是来自上主的召叫，不可自取；圣职人员必须活出圣洁、庄严、代祷与服务的身份；每一项圣衣的设计，都指向一个属灵的现实：敬畏上主、常念子民、为民代祷、全然奉献

我们蒙召以天父那样宽宏大量的爱心，实践牧灵爱德；并在我们心中跟天父怀着同样的希望：甚至一个人都不会失去（参阅：若六39），但愿人人都能透过我们的牧职认识基督，并在祂内获得永生（参阅：若六40）。