教宗指出，圣神继续提醒教会活在当下而不停留在过去、寻找聚合而非部分、将天主放在首位而非我们自己的力量。弥撒福音记述耶稣要为门徒们派遣圣神的一番话，耶稣称圣神为“护慰者”（若十五26）。

对于有信仰的我们来说，祈求依赖天主，才是最重要的超性方法。我们绝不能只顾念他们肉体病痛危亡而轻视他们灵魂的疾病罪过或丧亡。

在教宗开始要理讲授前，全场信友和朝圣者聆听了《撒慕尔纪》中的一段记载：“上主对撒慕尔说：‘你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。’”

就在那一段时期，她发表了三件著名的预言：我献给仁慈的天主的，只有‘爱’。天主一定以爱还爱，用祂的圣爱来报答我。我死了以后，将要撒下玫瑰花的雨。

这些关系有助心理和灵性发展，帮助我们认识自己、他人和天主。天主也通过人际关系而工作。祇要有人际接触的地方，天主就在那里。天主在关系中展示自己。因此，人际间接触是个圣事。人类关系是基督的圣事。

基督徒藉着洗礼结合于基督，死于罪恶，在基督耶稣内活于天主（罗6:11），这样，就分享复活的主的生命。

在圣经中，山是一个天主自我启示的地方，同样，耶稣如同新梅瑟在山上施教，如此，祂显示了自己是神性的导师。祂教导了什么？

正如许多礼仪祷文所覆述，礼仪是天主为关顾他的子民所亲自实现的行动，但它也是天主子民的行动；他们听到天主发言而作出回应、赞美天主、呼求天主，并领受自神圣标记流溢出来的永不枯竭的生命和慈悲之泉。

为感谢天主赏赐的恩典，也为激发教友的感恩之心，根据教友的建议，本堂孙守强、李圣群二位神父决定：将农历每年的最后一个主日定为堂区的感恩节，今年举办第一届。

为了提高教友的信仰素质，增进教友从理性上对天主的认识，在本堂孟同宝神父、田军神父的倡导组织下，太原五府营堂区从3月1日至3月18日举办了第一期教理培训班，参加的教友有150多人。