礼仪仪式始终以礼仪圣言为中心，而最高潮的则是诵读主的受难章节，拯救的重要性，纪念意义以及成行都在这一段中获得力量。

他们以这种方式指出耶稣死亡与复活的事件乃是信友信仰的中心，而且教会的基础和成长就奠基在这个宣报上”。

周至教区举办教友培训班2月7日-11日，陕西省周至教区培育中心在周至总堂举办了第三届会长及教友骨干培训班，由吴钦敬、马军孝、桑博、康联合、杨晓亭、吕天朝等十多位神父讲了礼仪、祈祷、梵二精神、教史、牧灵神学及各堂区福传经验等内容

圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是道道地地的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

圣体圣事是耶稣为教会建定的中心圣事，是他在最后晚餐中建定的圣事，以纪念他的死亡及复活，直到他在世末再度来临。

一个高度物质化的现代城市中心，突然出现了祈祷、赞美的声音，数万人的见证，和不同背景的市民夹道观礼，使到大会的『与基督同行』成为事实。巡行终点是在总堂前院。一座临时祭台设在总堂前阶。

报告中谈及一些特殊情况，例如：建议同居者在健康教育的引导下回到天主计划的圆满状态；鼓励教区为离婚未婚者成立聆听中心，帮助处在危机中的夫妻，扶助他们的子女；要求牧人深入反思离婚再婚者的情况，保持教会的重要原则

教堂位于村中心，始建于1923年，由法籍奥地利人沙开泰神父所建，占地面积500平米，教堂属乡村式，是砖土混建的瓦房建筑。

后来又告诉我，他的中心又有个义工也叫这个名字。有好几次，王俊宝神父打错电话，打到我这里，听到他莫名其妙的话，才知道他找的是平阴一个和我重名的教友。可见，我的名字之普遍。

[刘赛眉著，《懿》（香港：明爱印刷中心，1983年），第16页。]教会敬礼圣母的历史非常久远，尤其自厄弗所大公会议以来，信友们对圣母的敬礼有了惊人的发展。