政府及相关部门对这三个村的人畜饮水十分重视，早在去年初就争取纳入了工程建设计划。经过踏勘、规划，该工程项目需从高峰寨水库引水，铺设主水管道5.6公里，修建4个畜水池和6个净化池。

青年中心委托给在韩国从事青年教育工作60年的慈幼会管理，位于象征韩国70至80年代快速发展的江南区，提供各式各样的服务，如课后辅导、周末活动、发展定位指导、团体活动、咨商、证照班、非传统学习课程、中途之家及性教育课程

当天有一百多位基督信徒在圣墓大殿集合，往天主教拉丁礼及圣公会的墓园前进。这两座墓园数周前才遭人亵渎，围墙上被写上具有种族歧视的字眼，连坟墓也受到损坏。　　

在得知若瑟安老院的老人们常年无法外出，想要有机会能到无锡三里桥天主堂参与弥撒圣祭的愿望时，于10月13日重阳节组织了20多名青年教友，基本上一对一的帮助安老院的28位老人们实现了他们到无锡天主堂参与弥撒的愿望，得到了神长教友及老人们的肯定和好评

展厅详细介绍了天主教传入南充的历程，和天主教的教规、教义，天主教的基本情况及圣事活动。展厅还展示了神父的各色祭披、长白衣，修女的会衣，主教权杖和举行弥撒圣祭时使用的圣爵、十字架、吊炉和圣经等有关实物。

其建筑结构坚实，气势宏伟，规模宏大，以大经堂、小经堂两大建筑群及高大的钟楼等附属建筑形成一体，建筑风格为哥特式。该堂在清末和民国时期成为原川东教区的传教中心基地。派住的神父达30多位，另有修女数位。

罗萨修女还表示，“我们的主要目的是充分调动当地现有的人力资源，本着正义与团结互助的原则，改善他们的生活状态和经济、社会及文化条件”。

据苏主教介绍，湛江教区现有神父4位，修女16位，初学生2位，修士4位，教友35600名，教堂及活动点15个。

罗萨修女还表示，“我们的主要目的是充分调动当地现有的人力资源，本着正义与团结互助的原则，改善他们的生活状态和经济、社会及文化条件”。

本报讯（吴若瑟）为了培训各个堂口的读经员和解决各堂口之间的误会和矛盾，使他们得到锻炼，肥城堂区自8月第一个主日以来，主日弥撒由全堂区共同参与，读经一、二和信友祷词及奉献礼分别由4个堂口来共同完成；堂区的两个乐团也集体演奏