教宗表示，“这位家主代表了时时刻刻召叫每个人的天主”。这是天主的作风，今天依然如此，而我们蒙召效法这个态度，走出去到人们所在的地方寻找他们。“这意味着开拓视野，为处于存在边缘的人提供希望”。

他在神魂超拔中看到天主犹如君王返回京城：瞭望台上的哨兵认出了他，奔走相告，向全城百姓传报喜讯，大声呼喊说：“你们的天主为王了！”

天主向亚巴郎启示祂是拯救的天主，使人走出绝望和死亡的天主，使人趋向生命的天主。在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。

○一位司铎如果在乎民众的喝彩胜过天主的要求，他的事奉就必被败坏！不要以为赢得大众的喜欢就是传教上的成功。

遇事别忘求天主啊！”每次吃饭，我总觉得您还是坐在原来的位置，认真地念饭前后经，并慈祥地关注我要多吃饭。

在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中，教宗首先指出今天是天主之爱的盛宴，然後围绕这个主题展开他的省思。教宗表明，不是我们爱了天主，而是祂先爱了我们。先知们用了在春天最先绽放的杏花来解释这个事实。

忽视天主的危险坎塔拉梅萨枢机首先引用了圣保禄的话：“他们虽然认识了天主，却没有以祂为天主而予以光荣或感谢。”（罗一21）枢机解释道，圣保禄这番话的意思是，“最大的罪”莫过于“拒绝光荣天主、感谢天主”。

每当唱起“想起主的恩典”这首歌，我的泪水就常常会在眼眶里打转，说句心里话，一提起天主给我家的恩典，那可真是说不尽，唱不完。今天不说天主对我家别的恩典，只说说天主在生死攸关的时刻给我家二儿子莫大的恩赐。

我的孩子，“恶”不是天主造的，而是从原罪，从人类骄傲、自私的意志不断累积而来的。虽然人会作恶，但是恶绝不是人的本性，人的本性是善的，因为人是按天主的肖像创造的。

参与弥撒的教友带着已故亲人的照片，在神圣的礼仪中再次体验天主的无限仁慈，领悟生者在天主内的获得的恩宠，珍惜天主赏赐的每一天，在信仰内不断完善生命的圆满，也明了亡者在天主内生命的延续，使亡者灵魂在天主内永远安息